【正文】 我一直不解的是，怎么會(huì)有這么深的誤解和誤讀。當(dāng)年，一個(gè)二十歲的士兵為舊生活所窒息，被新生活所感召，突然決定放下槍，拿起筆，要以文學(xué)闖天下，他所到的第一個(gè)城市就是北京。（3分），攢集影跡，以夸博記者。《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)“以樂(lè)景寫哀情，以哀景寫樂(lè)情，倍增其哀樂(lè)。新灘莫悟游人③意，更作風(fēng)檐夜雨聲。【材料一】【材料二】中涉及的有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代大詩(shī)人。(3)關(guān)于稱尊長(zhǎng)的字。《論語(yǔ)》中，孔子與弟子們談話，都自稱名，如《述而》“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之”，《季氏》“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者”，都是自稱名。從命名取字上說(shuō)，名是由長(zhǎng)輩所起，行于家庭之內(nèi)。名字組合方式，不止上述八種，但常見而比較復(fù)雜的，大致如此。伯夷叔齊列傳》載，武王伐紂，伯夷、叔齊叩馬而諫，“左右欲兵之。北齊顏之推字介，是拆春秋晉國(guó)介之推的姓名以為名、字。名與字為同義詞，二者相為輔佐，互作解釋。當(dāng)然，也有成人之后才請(qǐng)人起字的。義騟不再回頭，沖陣而入，有認(rèn)得它的軍士說(shuō)：“這是王校尉的馬啊，這個(gè)穿特殊軍服的人一定是賊寇的首領(lǐng)。一天，有人報(bào)告原來(lái)騎乘的馬病了，向王成請(qǐng)示騎義騟出行。【答案示例】《氓》中的女主人公自由率性、感情熱烈。如果才不勝德，貪圖富貴，攀附權(quán)貴，毫無(wú)廉恥心，才能再大都不值一提。發(fā)展體育屬性、商業(yè)性要適度，注重保留文化性。將題目抄在答題卡上。21．請(qǐng)對(duì)文中畫線句子進(jìn)行賞析。我如癡如醉地讀著，那些簡(jiǎn)約的文字讓我的思緒隨風(fēng)輕揚(yáng)，我相信我們的先民就是在這樣的土地上歌唱著這片土地，我相信這是中國(guó)最好的詩(shī)集。這里有早春的油菜花，有小橋邊的紅藥，有秋天里紛飛的蘆花，還有就是，點(diǎn)綴在瑟瑟蘆花中的串串紅蓼。在我小的時(shí)候，鄉(xiāng)下人是并不太在意哪天是幾月幾號(hào)星期幾的，他們更在意的是節(jié)氣，谷雨的時(shí)候要插秧播種，清明時(shí)節(jié)要素衣寒食，秋分是把秋季一分為二卻正好又是月圓之時(shí)，團(tuán)圓了去收獲或收獲了來(lái)團(tuán)圓共享則自然成了這時(shí)的主題，而冬至一過(guò)，不管日子多么艱難，都要開始準(zhǔn)備新年了。16．本詩(shī)頷聯(lián)是“流水對(duì)”，即上下句結(jié)構(gòu)相同，意義相承，順序不能顛倒。9．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．膚革僅完僅：將近B．顧景嘶鳴景：景色 C．則縛以徇于軍徇：巡行示眾D．巽以用其權(quán)巽：同“遜”，卑順10．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．九江戍校王成之鎧騎也彼畜也而亦畏賊耶 B．疥而瘠歷跨下而不知恥 C．用金玉為鎧夫不茍受以為正 D．訊而得其實(shí)非德其孰能稱之也 11．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．騁控緩亟無(wú)少忤者（馬）進(jìn)退快慢（都聽從駕馭）沒(méi)有一點(diǎn)違背 B．夷若方軌平穩(wěn)得就像走在平坦的大道上一樣 C．卒有為賊掠取者終于有被賊寇掠走的人 D．朝廷方患其跳梁朝廷正為賊寇猖狂肆虐而擔(dān)憂12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。鼓聲始殷，果乘騟以來(lái)，騟識(shí)我軍旗幟，亟馳。會(huì)罷兵歸，飼以豐秣，幾半年，膚革僅完，毛耏【2】復(fù)生。目前，已有32種武術(shù)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（曹植《白馬篇》）C．劍舞躍游電，隨風(fēng)縈且回。這是一種對(duì)立統(tǒng)一，正如《道德經(jīng)》中所說(shuō)“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，這也正是武術(shù)套路審美價(jià)值的奧秘所在。D．“國(guó)術(shù)”“功夫”是武術(shù)的別稱?！倍鴮?shí)際上，“止戈為武”只能是一種理想的和諧狀態(tài)，要想威懾?cái)橙嘶蛑浦箶橙说奈淞Γ叵冉?qiáng)大的軍事武備基礎(chǔ)。]（3分）。]（2分）：鄭先生面容蒼老，慈祥而陶然，溫暖而透明，寵辱不驚，琴藝精湛，品德高尚。沈尹莖對(duì)孫叔敖說(shuō)：“陳說(shuō)道理能使人聽從，所持方策必定能夠?qū)嵭?，能使君主上至于稱王天下，下至于稱霸諸侯，這方面我不如你。”桓公說(shuō)：“管夷吾是殺害我的兇手，用箭射過(guò)我的人，不能用他。C項(xiàng)“乎”①語(yǔ)氣助詞，用在句中的停頓處；②用作介詞，相當(dāng)于“于”。]（3分）保留[依文意可知B項(xiàng)錯(cuò)。①中國(guó)有一句古諺：“一犬味形，百犬吠聲。D.《老人與?！分斜簧５貋喐纭坝煤枚嗝娣鄞友a(bǔ)過(guò)的舊帆”，仿佛在宣告老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的霉運(yùn)，但他卻始終沒(méi)有停止行動(dòng)。王世襄先生談明式家具，談到家具有“十六品”，即：簡(jiǎn)練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、裱華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典型、清新。它們引導(dǎo)我們的精神向上，而不是讓我們的屁股沉淪向下。閱讀下面的作品，完成1924題。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（5分）三、本大題共4小題，共18分?！鼻G王于是使人以王輿迎叔敖，以為令尹，十二年而莊王霸。于是乎使人告魯曰：“管夷吾，寡．．②③人之讎也，愿得之而親加手焉。：“載”讀作“z224。如果你崇敬這地方的文化，這地名就是一種尊稱。于是，許多地名正在成批地被從地圖上抹去。這個(gè)時(shí)候邯鄲有“富冠海內(nèi)，天下名都”的稱呼，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)五大城市之一。D.“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影件身”出自白居易《邯鄲冬至夜思家》。這種情感，是個(gè)人的，是家族的，更是地方的、民族的。最后，找到民政廳，翻閱檔案，才找到原來(lái)的地名。地名，承載豐富的文化信息，接續(xù)千百年的情感傳承，不會(huì)隨時(shí)間推移而消失。陜西漢中的勉縣，是武侯墓和武侯祠所在地，因漢水稱作沔水，歷史上曾叫沔縣。存在于史書和文學(xué)經(jīng)典中。邯鄲歷史文化悠久，這里走出了許多歷史文化名人比如說(shuō)趙武靈王、樂(lè)毅、曹操、趙姬、羅敷等等，另外還有許多歷史故事發(fā)生在這里，比如說(shuō)“胡服騎射”“邯鄲學(xué)步”“完整歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”“黃梁美夢(mèng)”“毛逐自薦”“紙上談兵”“圍魏救趙”等。2017年，邯鄲市入選第五屆全國(guó)文明城市。如果這些城市隨隨便便換去了名字，你說(shuō)它失去的是什么？一個(gè)地方自有地名才算是真正的誕生。地名是一個(gè)地域文化的載體，一種特定文化的象征，一種牽動(dòng)鄉(xiāng)土情懷的稱謂。鮑叔曰：“吾君欲霸王，則管夷吾在彼。孫叔敖、沈尹莖相與友。（6分）①管子治齊國(guó)，舉事有功，桓公必先賞鮑叔。而此時(shí)的竹林在這大雨中偃仰起伏不定。風(fēng)格獨(dú)具，尤近于蘇軾，蘇軾在《定**》中寫道：“?？善奋?、可讀書、可閑聊、可打盹、可做夢(mèng)、可發(fā)千古之幽思，唯獨(dú)不能把世界從自己身上甩掉。所以《大學(xué)》里說(shuō)：“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。（6分）①一把直欞式波浪紋明式木椅讓作者想到了什么?（3分）②概括“中國(guó)式表達(dá)”的特點(diǎn)。②《紅巖》《老人與海》塑造了很多英雄人物。想象合理，有敘述，有描寫。泰安等傳統(tǒng)地名的保留，就留住了人們對(duì)東岳乃至山東的感情?！竟?分?；腹钪鞴芄倮魭叱趶R，設(shè)置筵幾，把管仲進(jìn)薦給祖先，說(shuō)：“我自從聽了夷吾的談?wù)?，目光越發(fā)明亮，耳朵越發(fā)靈敏。]（3分）： 這兩句詩(shī)是說(shuō)，如果大雨洗刷兵器能助大宋興兵伐金，我的屋子漏雨又何妨！用姜太公“是洗甲兵”的典故表達(dá)了詩(shī)人不顧個(gè)人利害，欣喜于讓“我”的屋子無(wú)干處的“好雨”洗甲兵，渴望取得抗金勝利的愿望。言之成理即可酌情給分?！妒酚洕h代以后，與武術(shù)相關(guān)的“武藝”一詞開始出現(xiàn)，并被廣泛使用。武術(shù)的招式名稱最容易讓人眼前一亮，體現(xiàn)著中華民族的含蓄與智慧。（取材于陳俊煒、田洪森等的相關(guān)文章）4．根據(jù)材料二，下列對(duì)武術(shù)的藝術(shù)美的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．具有華貴感B．具有觀賞性C．能愉悅身心D．能啟發(fā)靈感 5．對(duì)下列詞語(yǔ)在材料二中意思的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．電光石火：形容舞武的演練者在危急情勢(shì)下反應(yīng)迅速。太極拳功法要求“以意領(lǐng)氣”“以氣運(yùn)身”，即習(xí)練太極拳功法時(shí)要先用意，再行氣，而后身體動(dòng)。8．作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華武術(shù)需要我們加強(qiáng)理解與傳承。官軍亟鳴鉦，騟屹立不去，躑躅徘徊，悲鳴尸側(cè)?！苯褚曭e之事，信然！夫不茍受以為正，報(bào)施以為仁，巽以用其權(quán)，而決以致其功，又卒不失其義以死，非德其孰能稱之也。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒?！皶ァ蓖豸酥凇短m亭集序》中描寫暮春時(shí)節(jié)“崇山峻嶺，”，“天朗氣清，”，友人相聚，“信可樂(lè)也”。“江南江北蓼花紅，都是離人眼中血。我想，那是離一些弱小的生命最近的時(shí)候吧；我想，只有在這個(gè)時(shí)候我們才會(huì)暫時(shí)忘記鄉(xiāng)村生活的寂寞和農(nóng)事的辛苦，同時(shí)享受自己獨(dú)有的生活滋味吧。（取材于作者的同名散文）19．本文第二段列舉了多個(gè)節(jié)氣。180字左右。要求：把題目補(bǔ)充完整；想象合理，有敘述，有描寫。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】答出1點(diǎn)得2分，答出2點(diǎn)得4分，最多得4分?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】圍繞“健”“在”所在的句意分析抒情差異3分，圍繞“再”“醉”所在的句意分析抒情差異3分。24．D五、本大題共2小題，共60分?！?就把義騟牽走了?！静牧弦弧俊抖Y記后世取字，有許多是引經(jīng)據(jù)典。義類相近或相似，因甲而及乙。中庸》：“故君子居易以俟命。王維》：“兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血。B.“待字閨中”，是說(shuō)女子尚未成年，還沒(méi)有取字，同時(shí)也意味著沒(méi)有婚配。(2)對(duì)尊長(zhǎng)自稱。對(duì)朋友不能呼其名，這是傳統(tǒng)的禮儀準(zhǔn)則，除非對(duì)方?jīng)]有字。寶玉又問(wèn)表字。C.《子路曾皙冉有公西華侍坐》中，孔子對(duì)他的弟子，只應(yīng)稱其字，而不宜直呼其名。B．“花須”即花蕊，因花蕊細(xì)長(zhǎng)如須；“柳眼”即柳葉的嫩芽，因嫩芽如人睡眼方展。于其時(shí)也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與六博投瓊①、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言，且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白②之區(qū)區(qū)者乎？或曰：“讀先圣先儒之書，非雕蟲之比，固不失為君子也。閱讀下面文字，回答22—27題。此后，湘西的山水就再也關(guān)不住一個(gè)年輕人的心了?！保ㄉ驈奈摹缎梁ジ?。沈先生的大部分骨灰撒進(jìn)沱江了，只有幾塊骨由沈先生的孫子親手埋在這石頭下面的。（6分）“/”給上面文言文中畫橫線的部分?jǐn)嗑?。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。最后兩句是：“。（3分），見到主人時(shí)，結(jié)合【材料一】【材料二】的知識(shí)，下列稱呼最合“禮”的一項(xiàng)是（2分） 【材料一】【材料二】，下列推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分），“晦”意為昏暗，與表示光明的“熹”對(duì)立，名、字“反義相應(yīng)”。此外還有一種“謚號(hào)”，是人死后由朝廷（官謚）或門生后輩（私謚），按照其生平事跡與品德修養(yǎng)，給予帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)，如韓愈官謚“文”，范仲淹官謚“文正”，又如陶潛，又名淵明，字元亮，私謚“靖節(jié)”，“靖”表示保護(hù)、保衛(wèi)，而“節(jié)”則表示節(jié)操，稱靖節(jié)先生，也是一種敬稱。親友中同一輩分的，原則上都稱字。封建時(shí)代君父一體，兒子在父親面前，臣子在君主面前，或?qū)μ熳拥氖拐撸家Q名。（4分）4.【材料一】中提到介之推，下面與之有關(guān)的民間傳統(tǒng)節(jié)日是（2分） （3分）A.《禮記《舊唐書自南北朝而唐宋，而元明清，士大夫名字取于儒家經(jīng)典者觸目皆是?！?，“皙”，意為潔白，點(diǎn)、皙相對(duì)。女性一般自幼至成年，只有一個(gè)小名（閨名）。共29分。官軍急忙鳴鑼收兵，義騟卻挺立不走，在尸體邊悲鳴徘徊。（上述5條，答對(duì)1條得1分，最多得3分?！白戆衍镙恰蓖怀隽私袢諝g飲盡興之態(tài)，期待來(lái)年再相聚；“再把茱萸”強(qiáng)調(diào)了手拿茱萸反復(fù)觀看的情態(tài)，對(duì)今日的歡飲盡興多有回味不舍，也暗含著對(duì)年華老去、命途多舛、歡樂(lè)難續(xù)的無(wú)奈。忠誠(chéng)（知恩圖報(bào)），只聽命于王成，忍辱負(fù)重終于為王成報(bào)仇。“我所理解的愛國(guó)主義”為題，寫一篇議論文。五、本大題共2小題，共60分。世上沒(méi)有什么媒體能夠比得上月亮，明月當(dāng)空，只要兩個(gè)人同時(shí)一抬頭，無(wú)論天涯海角，思念馬上就像水一樣流通了。回想起來(lái)，那時(shí)的我并不太期望螃蟹上網(wǎng)，似乎更迷戀那一段等待的時(shí)間。我那么多次在燕子磯的水邊走過(guò)，卻并不知道蓼花的花名和花語(yǔ)。（6分）18．在橫線上填寫作品原句。九日藍(lán)田崔氏莊杜甫老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。居二日，騟歸病傷，不秣而死。崎嶇山澤，夷若方軌。C．八卦掌取意于《易經(jīng)》，把八卦掌法的無(wú)窮變化看成是有規(guī)律的。武術(shù)受到了傳統(tǒng)哲學(xué)文化多方面的影響。前文所提杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》是比較寫實(shí)的武術(shù)文學(xué)，而司馬遷的《史記3．“武”是會(huì)意字，由“止”“戈”兩部分組成，其本義與武力、軍事或技擊有關(guān)。庶士?jī)A風(fēng)，萬(wàn)流仰鏡?！边@里的“武”就是指習(xí)練射箭、駕御戰(zhàn)車等戰(zhàn)斗技能。（3分）②含蓄、簡(jiǎn)潔、自然、形象、浪漫。[根據(jù)詩(shī)意和注釋可知“仍與山客一同端坐在開窗前遠(yuǎn)眺”錯(cuò)，“山客”是詩(shī)人自稱。點(diǎn)起火把拔除不祥，殺了公豬舉行血祭。齊桓公不計(jì)前嫌，寬宏大量，隆重的迎接禮節(jié)使管仲深受感動(dòng)，從此他盡心輔佐齊桓公，結(jié)果齊國(guó)大治。③地名是一種牽動(dòng)鄉(xiāng)土情懷的稱謂。請(qǐng)展開想象，以“當(dāng) 消失之后”為題寫一篇記敘文。請(qǐng)你從中選取一條，說(shuō)明大意，并簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕母形?。理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）：撥動(dòng)，拂動(dòng)：陷入疾病之中 ：淳樸，敦厚：閑適歡樂(lè)的樣子，概括鄭先生的形象特點(diǎn)，并闡釋作者寫鄭先生的用意。西方人的“物理”，純屬客觀世界的規(guī)律，聲光電色的運(yùn)行之理。一件家具，就是一個(gè)微縮的宇宙，或者說(shuō)，是宇宙的模型。（6分）。不正確的一項(xiàng)是（）（3分），但是仍與山客一同端坐在軒窗前遠(yuǎn)眺。③鴟（chī）夷：大的皮口袋。”桓公可謂知行賞矣。舜得皋陶而舜授之，湯得伊尹而有夏民，文王得呂望而服殷商。然而，正是出于這種無(wú)意中的慣性——這個(gè)非文化的傳統(tǒng)，使得我們對(duì)地名的文化價(jià)值與精神價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí)，以致出現(xiàn)袁鷹先生所指出的將徽州易名為黃山這樣令人遺憾的范例。比如揚(yáng)州和揚(yáng)州畫派，蘇州和蘇州園林，上海與海派文化，法蘭克福與法蘭克福學(xué)派，佛羅倫薩與整個(gè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。民國(guó)初年，邯鄲縣屬直隸省冀南道，1928年，直隸省改為河北省，邯鄲直歸省轄。地理志》所言，在邯鄲的東城下，有一座山，名曰邯山；單，是“盡”的意思。珍愛地名，回家的路，再遠(yuǎn)，也很近。尤其是一個(gè)歷史悠久的地名，早就成為中國(guó)文化的一部分，存在于史書、碑刻、文學(xué)經(jīng)典之中。閱讀下列材料，完成18題。地名是我們回家的路。在更換地名之際，我們需要敬畏文化，敬畏歷史，任何一個(gè)地名，都是在悠久歷史中形成。，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分），改還是不改？ ，我們回家的路材料二在我國(guó)歷史上有許多城市都改過(guò)名字，比如說(shuō)開封之前叫做汴京，而南京的名字就更多了。隋唐宋金時(shí)期，邯鄲先后歸屬或復(fù)轄為洺州、磁州、武安郡和紫州，這個(gè)時(shí)期的邯鄲成了一個(gè)風(fēng)光．．不再的小縣城，邯