【正文】 識(shí)，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、樂(lè)觀的生活態(tài)度，在潛移默化中傳輸著某種信息，引導(dǎo)學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，如何自珍、自愛(ài)、自尊、自重，從而在認(rèn)識(shí)真、善、美的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人、關(guān)心社會(huì)，逐步培養(yǎng)出學(xué)生健康的心理、健全的人格?！闭Z(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長(zhǎng)流！也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫(huà)。我希望也堅(jiān)信同學(xué)們都能做一個(gè)有自信力的中國(guó)人。如：“香港回歸”場(chǎng)面圖：香港結(jié)束了一百年的屈辱，回到祖國(guó)的懷抱，中華兒 女舉國(guó)歡慶。在教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到，語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育是相輔相成、相得益彰的。一、抓住字、詞教學(xué)，進(jìn)行思想教育。電教手段以它獨(dú)特的優(yōu)美畫(huà)面，悅耳的音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到“授文傳道”的目的。后來(lái)，有些同學(xué)在寫(xiě)話中表示要感謝爸媽，感謝好朋友。也就是說(shuō)施教者有了“滲透”這一明確的目標(biāo)意識(shí)并以此為指向成功地挖掘到了“滲透點(diǎn)”，還不行，還必須遵循其在教材中所處的特定的位置、層次、地位來(lái)安排教學(xué)過(guò)程，隨著教學(xué)進(jìn)度隨“機(jī)”滲透，因“材”施教。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。古典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。愿一代品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生會(huì)在我們的努力下健康成長(zhǎng)。通過(guò)欣賞文章生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)祖4 國(guó)山河的壯美，激起人們對(duì)生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強(qiáng)德育滲透的力度。體會(huì)作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而學(xué)生是教學(xué)工作的主體、學(xué)習(xí)的主人、教育的對(duì)象，這就要求“教書(shū)育人”必須既要遵循學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，又要符合思想教育的規(guī)律。我在班上讀了這些日記，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母等方面的品質(zhì)。適時(shí)教育學(xué)生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級(jí)工作才能做得更好。第四篇：語(yǔ)文學(xué)科德育滲透總結(jié)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透總結(jié)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證統(tǒng)一。當(dāng)然，德育滲透只是語(yǔ)文課文中的一部分，更多的時(shí)間應(yīng)該放在解析文本上面，即使是德育滲透的練習(xí)，也要本著為提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)著想，切不可喧賓奪主，更忌諱把語(yǔ)文課講成歷史課。進(jìn)行了這樣的練習(xí)，學(xué)生就能真正理解魯迅先生為什么要說(shuō)“有不失掉自信力的中國(guó)人在”了，正是這些有骨氣，有自信，求真知，顧大局的中國(guó)人在歷史的長(zhǎng)河中起著中流砥柱的作用，他們的確如魯迅先生說(shuō)的，是中國(guó)的“筋骨和脊梁”。而這一點(diǎn)，是很多成長(zhǎng)在新社會(huì)的孩子們不能深刻了解的。具體到初中語(yǔ)文教學(xué)，有意地在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，對(duì)正處于成長(zhǎng)和心理高速發(fā)育期的初中階段學(xué)生來(lái)說(shuō)，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要手段。有人說(shuō)“學(xué)生的身上有老師的影子”，教師的一言一行中對(duì)學(xué)生都有著重要的道德影響力，要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，以身作則，身體力行。語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的情感與道德觀念成長(zhǎng)現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)文章的情感主題與道德主題積極理解，受到身臨其境的陶冶，在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中保持情感、情緒的興奮，主動(dòng)獲得課文中知識(shí)、情感、品德的精華，成就健康豁達(dá)的人格。開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透目標(biāo)語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)校每周一舉行的國(guó)旗下的講話稿寫(xiě)作；指導(dǎo)學(xué)生編輯學(xué)校小報(bào)、墻報(bào)和黑板報(bào)；指導(dǎo)學(xué)生搞好第二課堂活動(dòng)，豐富課余文化生活，充分展示每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)與才能。而他的雜文大多用犀利的語(yǔ)言，鋒利的筆觸揭露封建統(tǒng)治的黑暗和御用文人的虛偽本質(zhì)，批判人性的弱點(diǎn)，指出民眾的麻木落后，如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》就是針對(duì)“九一八”事變之后，一些人的錯(cuò)誤論調(diào)“中國(guó)人失掉自信力了”反戈批駁，寫(xiě)的一篇嚴(yán)謹(jǐn)周密的駁論文，既對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行了尖銳的批駁；又提出自己的觀點(diǎn)：“有不失掉自信力的中國(guó)人在”，給反動(dòng)政府及御用文人沉重一擊；最后得出結(jié)論：“自信力的有無(wú)，不能看狀元宰相的文章，要看地底下。司馬遷是拼命硬干的人，他雖遭受酷刑，卻忍受煎熬十八載，終于寫(xiě)出不朽史書(shū)《史記》?！翱箵舴堑洹卑滓绿焓箞D：戰(zhàn)勝非典體現(xiàn)了我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)精神，也體現(xiàn)了白衣天使的犧牲精神。二、在欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意中滲透引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對(duì)課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)字教學(xué)中，如果把寫(xiě)字同育人結(jié)合起來(lái)，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。如《從現(xiàn)在開(kāi)始》一課，我指導(dǎo)學(xué)生讀貓頭鷹和袋鼠、小猴子的話，孩子們?cè)谧x中明白了猴子為什么能當(dāng)上萬(wàn)獸之王，因?yàn)樗鹬卮蠹业纳盍?xí)慣。第五篇：語(yǔ)文學(xué)科德育滲透總結(jié)四年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科德育滲透總結(jié)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證統(tǒng)一。因?yàn)檫@種滲透如果“透”得不夠，不到“位”，則會(huì)功虧一簣，2 效果不佳；而過(guò)“度”則又會(huì)改變學(xué)科性質(zhì)，變成了政治課、思品課等。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性培育