【正文】 濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展，營(yíng)造穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，使中華民族順利崛起，屹立于世界民族之林。建立健全“公德和私德”并重的導(dǎo)向機(jī)制領(lǐng)導(dǎo)干部是國(guó)家的管理者，必須同時(shí)具有良好的公德和私德?！贝搜哉\(chéng)是。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)者，要了解每一個(gè)下屬的長(zhǎng)處與短處、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，以善其用。沒(méi)有企業(yè)理念就沒(méi)有自覺(jué)經(jīng)營(yíng)。比如，關(guān)云長(zhǎng)降漢不降曹，容之；過(guò)五關(guān)斬六將，容之。面對(duì)變幻不息的市場(chǎng)，面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，作為一名普通員工我與我黨我的同伴們將在日常工作中餞行文化，宣傳文化，逐步提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，不斷溶化豐富文化的內(nèi)涵，共同營(yíng)造公司發(fā)展的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，與公司共同成長(zhǎng)。三：德才兼?zhèn)?，以徳為先，在德與才的關(guān)系上，我們應(yīng)堅(jiān)持兩面論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既重德又重才，不片面強(qiáng)調(diào)，又堅(jiān)持以德為先，而非等量齊觀?！暗滦摹睙o(wú)法感知，“德行”可以監(jiān)督。一是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)得到完善和提高；二是在生活中培養(yǎng)，生活是“德”和“才”尤其是“德”的大訓(xùn)練場(chǎng)；三是在工作崗位上培養(yǎng)，對(duì)于“德”高“才”不足的人，要以“德”促才，對(duì)于“才”高“德”稍不足的人，要以“才”育“德”?！吧鳘?dú)”就是不管有沒(méi)有人看著你，有沒(méi)有法律追究，你的行為都對(duì)得起天地良心。黨的十七屆四中全會(huì)關(guān)于“德才兼?zhèn)?、以德為先”用人?biāo)準(zhǔn)的論述，對(duì)我們科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確理解“德”的內(nèi)涵和“德”“才”關(guān)系以及建立健全科學(xué)民主的選人用人機(jī)制，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛文龍沒(méi)有死于敵國(guó)之手,而是死于窩里斗,十余萬(wàn)東江兵迅速瓦解,數(shù)萬(wàn)投奔了滿清，從而加速了大明王朝的滅亡。最終導(dǎo)致腐敗盛行，進(jìn)而失去人民的支持導(dǎo)致國(guó)家解體。第三篇：德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋ū菊就扑]）德才兼?zhèn)?、以德為先胡錦濤總書(shū)記在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)上指出：“我們黨的干部標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?。?xí)近平同志曾強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，切實(shí)把政治堅(jiān)定、實(shí)績(jī)突出、作風(fēng)過(guò)硬、群眾公認(rèn)的干部選拔上來(lái)。第二篇：德才兼?zhèn)?以德為先（范文模版）德才兼?zhèn)湟缘聻橄纫?、德這個(gè)字的涵義：我理解，先從字義上看，德是什么呢？德：就是品德；是指政治素質(zhì)。一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任、貪色的人，不可能有好的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)，更不可能有好的德。如政治立場(chǎng)，當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)某種思潮、某種傾向或重大事件時(shí)，他怎么看，怎么想，持何態(tài)度，是否按黨中央提出的要求去做？又如道德品質(zhì)，只要把一時(shí)一事的考核同經(jīng)常性的考核結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持長(zhǎng)期仔細(xì)觀察，就能夠知其道德品質(zhì)的優(yōu)劣。在新時(shí)期，我們看一個(gè)干部的思想政治素質(zhì)包括道德品德，可以從以下方面來(lái)把握。德和才辯證統(tǒng)一?！坝玫谜耍瑸樯普呓詣?；誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)。我們只有堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)面前經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，才能永遠(yuǎn)使黨立于不敗之地。我們黨要完成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命，不僅要有一條正確的政治路線，而且必須有大批能夠堅(jiān)決貫徹執(zhí)行這條路線的領(lǐng)導(dǎo)骨干。領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì)如何，對(duì)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門(mén)的影響極大。但在工作中也存在一些問(wèn)題，特別是在德與才的把握上，存在著偏差。在革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化這四個(gè)條件中，首要的是革命化這一條。具體考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)包括堅(jiān)持原則，真抓實(shí)干，勤政高效，奮發(fā)爭(zhēng)先。對(duì)干部的人格品行，如何通過(guò)制度機(jī)制創(chuàng)新，做到不間斷地考察，客觀準(zhǔn)確地考察，這不能不引起我們各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的思考和注意?？疾旄刹控?zé)任重大。包括理論知識(shí)、管理科學(xué)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、綜合分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力等。”這番話對(duì)我們今天全面理解德與才的關(guān)系也是頗有借鑒價(jià)值的。”領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德不僅是個(gè)人行為，在黨內(nèi)和社會(huì)上往往具有重要的示范性、影響力和輻射力。對(duì)于在“德”的方面不合格的人，堅(jiān)決不能選拔進(jìn)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子；對(duì)于已在領(lǐng)導(dǎo)崗位上思想品德存在問(wèn)題的人，要嚴(yán)肅批評(píng)教育，嚴(yán)重的必須堅(jiān)決調(diào)整下來(lái)，以免有才無(wú)德的人危害國(guó)家和廣大人民群眾的利益?！暗隆?，是“才”的方向和靈魂，是“才”發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力；“才”，是人得以發(fā)展的成功的基本條件和基礎(chǔ)?！庇谑窍铝顚⒋斯倥诶?。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果只有“德”而沒(méi)有“才”，難以擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的歷史重任；反之，“德”高“才”淺，也只配去做一個(gè)好人，而不能當(dāng)好一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部。建立健全“知恥明辱”的律德機(jī)制對(duì)為官者而言，“知恥明辱”是最基本的道德要求，“榮辱之大分，安危利害之常體”，為官一方，如果不知恥，危害的不僅僅是周邊人，更是整個(gè)國(guó)家。對(duì)于“德”，我們新時(shí)代的員工應(yīng)賦予新的意義，它應(yīng)該指責(zé)任心、上進(jìn)心、事業(yè)心，把公司的利益放在第一位，在小團(tuán)隊(duì)中有凝聚力，寬廣的胸懷與氣度，勇于承擔(dān)責(zé)任，肯定他人成績(jī)，服從組織，對(duì)公司忠誠(chéng)等。有如《圍城》里的方鴻漸，說(shuō)兩句沒(méi)鹽少油的俏皮話還行，真要治學(xué)謀業(yè)，可謂一籌莫展?？梢?jiàn)，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。也只有這樣，企業(yè)管理者才能帶動(dòng)和鼓舞全體員工的士氣，更出色地做好工作而贏取利潤(rùn)；同時(shí)，也促進(jìn)普通員工提升自己的素養(yǎng)，努力做到德才兼?zhèn)?。?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，如果不能“知恥明辱”，那么他的地位越高，國(guó)家所蒙受的恥辱就越大。“德”和“才”就好比汽車(chē)的方向盤(pán)和發(fā)動(dòng)機(jī)，方向盤(pán)掌握得好，汽車(chē)就能正確地行駛，否則就會(huì)誤入歧途，而且發(fā)動(dòng)機(jī)功力越大，破壞力就越強(qiáng)。為官之人，如果沒(méi)有民族、國(guó)家責(zé)任，私德再好，亦不能稱為“有德之人”，這樣的人不能任用。要反對(duì)兩種觀點(diǎn)，即孤立地講“德才兼?zhèn)洹焙凸铝⒌刂v“以德為先”。一個(gè)干部有德無(wú)才，政治上雖然可以信賴，但難以托付重任。前蘇聯(lián)之所以會(huì)解體，我認(rèn)為一個(gè)重要的原因是領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗。如果德弱、無(wú)德，才華的施展就迷失了方向，所以德在干部素質(zhì)中起決定作用的。在這里，才包括建設(shè)公園，管理公園的各種能力，也包括履職能力和創(chuàng)新能力,要不斷在復(fù)雜、艱苦的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐和磨煉，不斷提高處理復(fù)雜問(wèn)題、駕馭復(fù)雜局面、做群眾工作的實(shí)際本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。對(duì)干部的“德”考察了解不準(zhǔn)的、選拔任用干部違反干部政策、不按規(guī)定行事造成失誤的，要嚴(yán)肅追究責(zé)任?！皩?shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)干部生活道德的核心是潔身自好。這并不是說(shuō)年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化就不重要，也不是說(shuō)要把革命化與其他三