【正文】 消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?(3)有人說(shuō)陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)? ，深化課堂學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约豪硐氲纳钍窃趺礃拥?，讓學(xué)生感受到現(xiàn)在生活的幸福，老師適時(shí)補(bǔ)充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生體會(huì)和平安定的生活不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活，努力學(xué)習(xí)，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。四、教學(xué)過(guò)程（一）情境導(dǎo)入1．從《消失的地平線》中對(duì)香格里拉的描寫，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“世外桃源”。發(fā)現(xiàn)桃花源──探訪桃花源──離開桃花源──再尋桃花源。（3）學(xué)生逐句翻譯文章，教師進(jìn)行點(diǎn)撥和糾正。教師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。阡陌/交通，雞犬/相聞。南陽(yáng)/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往。桃林在溪水發(fā)源地地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（桃花源中人）看見漁人，竟大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（延：邀請(qǐng)）其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來(lái)招待。后來(lái)就再?zèng)]有問(wèn)路探訪（桃花源）的人了。疑點(diǎn)及解決辦法：、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。?漁人初入桃花源的所見所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)? 明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫初入桃花源的所見所聞。在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否?”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。(七)隨堂練習(xí)一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。，：肯定同學(xué)的回答，引入作者陶淵明的內(nèi)心世界，升華課程，讓同學(xué)對(duì)課文有更深層次的理解。，背誦課文。安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。奇：（1）景奇。2．教師總結(jié)：桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線索，為我們展現(xiàn)了桃花源優(yōu)美寧?kù)o，幸福和諧，與世無(wú)爭(zhēng)的景象，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想與渴求。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。后遂無(wú)問(wèn)津者。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒有壓迫，沒有剝削，過(guò)和平安定的生活。這里環(huán)境優(yōu)雅，和諧安寧，請(qǐng)以贊嘆的口吻讀漁人進(jìn)入桃花源。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。(二)整體感知文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。（規(guī)：計(jì)劃，打算）南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。（乃：竟然；無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)）他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和漢朝了。（悉：全，都）那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。復(fù)前行，欲窮其林。此中人/語(yǔ)云：“不足為外人道也。便/舍船，從/口入。（1）學(xué)生結(jié)合比較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》進(jìn)行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同?！驹O(shè)計(jì)意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，教師幫助學(xué)生糾正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。三、教學(xué)策略本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：不管(連詞)緣：古義：沿；今義：緣故，緣分絕境：古義：與世隔絕的地方；今義：沒有出路的延：古義：請(qǐng)；今義：延長(zhǎng)、延伸 地方，合作完成全文通譯。鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：(味道)新鮮 交通：古義：交錯(cuò)相通；今義：交通運(yùn)輸 妻子：古義：妻子兒女；今義：指男方的配偶問(wèn)訊：打聽消息。)詣太守(y236。第一篇：《桃花源記》試講教案《桃花源記》教案一、教學(xué)目標(biāo) 【知識(shí)與技能】。)2疏通詞句為業(yè)：靠……謀生。先世：祖先。(三)精讀課文，理清脈絡(luò)，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。1．學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。（三）理解內(nèi)容 1．梳理行文線索。（四）拓展比較 1．文意理解。（2）教師進(jìn)行歸納和總結(jié)。初/極狹，才/通人?！奔瘸?，得/其船，便扶/向路，處處/志之。（異：對(duì)??感到奇怪）漁人對(duì)此感到詫異。1黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。1此人一一為具言所聞，皆嘆惋。2未果，尋病終。二、學(xué)法引導(dǎo)：朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞。(漁人)便舍船，從口入。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活?！比⑸街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來(lái)全班討論。通過(guò)課文學(xué)習(xí)，能夠理解課文內(nèi)容和記敘順序，體會(huì)課文的語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)課文曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝的寫法。思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源的？（請(qǐng)用原文句子回答）漁人見桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹（“中無(wú)雜樹”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他