【正文】 回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。(七)隨堂練習(xí)一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補充。，：肯定同學(xué)的回答，引入作者陶淵明的內(nèi)心世界，升華課程，讓同學(xué)對課文有更深層次的理解。，背誦課文。安居樂業(yè)、和平幸福的境況：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。奇：（1）景奇。2．教師總結(jié)：桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線索，為我們展現(xiàn)了桃花源優(yōu)美寧靜，幸福和諧，與世無爭的景象，寄托了作者對理想社會的構(gòu)想與渴求。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！冀虒W(xué)重點〗朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。〖教學(xué)重點〗１、從分析作者所描繪的桃花源這一社會入手，理解作者這一理想的進步意義和消極意義。學(xué)習(xí)第三段：第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。其中往來種（zh242。此中人語（y249。學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。學(xué)生討論，交流。資料內(nèi)容如下：桃花源詩嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。詩比文更真實全面地反映了桃花源中的社會實況。奇蹤隱五百，一朝敞神界。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會——桃花源。學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。土地平曠，屋舍（sh232。２、文中寫初入桃花源 所見所聞，主要寫了哪些事物？明確：⑴ 寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。２、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強調(diào)局部字詞的讀音生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語、屬 答 還 遂通假字：要—邀一詞多義：志、尋、遂一義多詞：悉、并、具、咸、皆古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請幾位學(xué)生起立說課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方六、作業(yè)１、讀課文三遍；２、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。后遂無問津者。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個現(xiàn)實世界之中。（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。這里環(huán)境優(yōu)雅，和諧安寧，請以贊嘆的口吻讀漁人進入桃花源。請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。二、此中人語云：“不足為外人道也。穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界?！跋獭弊鳌叭薄ⅰ岸肌敝v，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。(二)整體感知文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。離開（樂土難）237。239。當(dāng)然，由于時代的局限，陶淵明不可能尋找到改變黑暗現(xiàn)實的道路。連詞，表示條件不同結(jié)果不變。古義②妻子237。作品虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。終因政治難圖，又不肯“為五斗米而折腰”，便辭官離去，在官僅80余日。（3）能補出文中省略的內(nèi)容，并對文章進行準(zhǔn)確的翻譯。他的詩自然質(zhì)樸，意味雋永。年間例：晉太元中239。今義236。記是一種記述事物的文體。239。239。238。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。_______________，_________________，_______________。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。三、聯(lián)系實際，進行德育引入“中國夢”的教育四、布置作業(yè)：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。村中聞有此人，咸來問訊?！冀虒W(xué)難點〗理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語言現(xiàn)象。２、鞏固古漢語知識。１、著重注意幾個省略賓語的句子。ng）作，男女衣著（zhu243。）云：“不足為外人道也。明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。學(xué)生明確：景奇、人奇、蹤奇。黃綺之商山，伊人亦云逝。2．結(jié)合詩與文，談?wù)勀銓Ρ疚摹疤摼皩崒懀瑢嵵杏刑摗睂懛ǖ睦斫?。怡然有余樂，于何勞智慧。作者虛?gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。當(dāng)你遇事不順時，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會去想一些開心的東西。）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。）然開朗。（山口）初極狹，??（漁人）復(fù)行，??（山口）豁然開朗??其中（人們）往來種作??２、一詞多義：舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）３、古今異義：交通：今義指交通運輸，而在文中指交錯相通４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“?的樣子”５、同義詞：悉、全、都、并、一齊、都第二：討論分析：１、這一段寫了幾層意思？明確：先寫進入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。三、朗讀課文朗讀要求：１、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。阡陌交通，雞犬相聞。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。三、合作探究與延伸：、樂、奇？美：（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）樂：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。（設(shè)疑）。一、： 通過教科書上的注釋，讓學(xué)生掌握部分文言文詞語、通假字，了解古今異義現(xiàn)象，并能過自己翻譯全文。(2)指名讀，點評。二、誦讀和復(fù)述教師泛讀課文,學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。(五)總結(jié)、擴展作者用一個似假