北京課改版語文七下陋室銘word學(xué)案(留存版)
【正文】 太子賓客，加檢校禮部 尚書。第二層：陋室不陋，唯吾情調(diào)高雅。”既而引 出“斯是陋室，惟吾德馨?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。 3.⑴這是簡陋的居室，由于我的思想情操而格外美好。前兩句正面實寫，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫，可知室主人不受羈絆之情。 ： 理解本文托物言志的寫法是本文難點?！拔ㄎ岬萝啊保月也宦?。 ，第⑶句注意“何陋之有”的翻譯方式。 陋室銘 主干知識 。 ，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得。即使“斯是陋室”，可我的品德高尚，不追名，不逐利；雖身在陋室，卻胸懷天下，志在報國，根本不覺其陋。劉禹錫借《陋室銘》言己志?！? ： “孔子云：何陋之有？”是寫什么？ 語見《論語⑵這里往來的都是博學(xué)的人，沒有 一般的平民百姓 。此處 引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。作者首句起興“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。劉禹錫“唯吾德馨”的德是什么內(nèi)容呢？“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”句做了形象化具體化的解釋，他 所指的德就是諸葛亮、揚子云清正廉潔、為官不貪的美德。唐順宗時，熱心贊助王叔 文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后，被貶為朗州司馬，以后又任連州、朗州、和州
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