北京課改版語文七下《陋室銘》word學(xué)案-預(yù)覽頁
【正文】 不同。洛陽人，唐德宗貞元九年擢進(jìn)士第，授監(jiān)察御史。有《 劉賓客集》（一稱《劉夢得文集》）?！堵毅憽肪褪且黄@樣的文章，全文字 數(shù)不足 100，卻顯得意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)，詩情盎然， 讀之令人玩味難以釋卷。既然“山不在高，有仙則名。對(duì)于德，不同的階級(jí)、不同社會(huì)層次的人有不同的解釋。其情調(diào)高雅，瀟瀟灑灑，樂趣無窮?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”，劉禹錫列舉了兩位古代名賢居陋室的例子證明陋室不陋，同時(shí)照應(yīng)上文“有仙則名，有龍則靈”。第四層：君子之居，何陋之有？作者借用孔子“君子之居，何陋之有”這句話的后半句作為全文的總結(jié)，同時(shí)作為證據(jù)，證明陋室不陋。通過對(duì)陋室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，借以表達(dá)作者安貧樂道的情 趣和高 潔傲岸的節(jié)操?！钡珔s一片靜謐，且又“無絲竹之 亂耳，無案牘之勞形?！蔽闹凶髡呖隙ǖ氖恰八厍佟薄ⅰ敖鸾?jīng)”、“鴻儒”，否定的是“絲竹”、“案牘”、“白丁”。綜上所述，本文中素琴≠絲竹。子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。 d⑷調(diào)：彈，調(diào)弄。⑶孔子說：“有什么簡陋的呢？” 唐 句式整齊 押韻 交往 情趣
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