北京課改版語文七下陋室銘word學案(參考版)
2024-12-03 07:48本頁面
【正文】 ⑵這里往來的都是博學的人，沒有 一般的平民百姓 。⑸絲竹：弦樂器和管樂器，這里指演奏的音樂。⑶上：動詞，長上。 shǔ zhū[ 2.⑴名：著名，出名。o r 主干知識 xīn t225。把個“陋” 字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。此處 引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。” ： “孔子云：何陋之有？”是寫什么？ 語見《論語這樣我們也就更好 地理解《教學用書》中對這兩句話的詮釋：“一、三句相照應(yīng)，二、四句相照應(yīng)，一正一反，虛實相生，相映成趣。“世人皆愛”“絲竹”，而劉禹錫“獨愛”“素琴”。由此我們可見的是一種幽游物外，逍遙自在，與塵世格格不入之人的樂哉生活?！?，又“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”吾德之馨，一方面在于環(huán)境之馨。”陋室雖“苔痕上階綠，草色入簾青。作者首句起興“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。劉禹錫借《陋室銘》言己志?？资ト硕颊f君子的居室沒什么陋的，這就把“陋室”之“陋”徹底的翻了過來。俗話說“人以銅為鏡以正衣冠，人以人為鏡以正品德”，劉禹錫把“南陽諸葛廬， 西蜀子云亭”寫入銘文，刻于石上，立在門前，顯然是以諸葛亮、揚子云作為座右銘，當作效法學習的榜樣，而
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