【正文】 了人類(lèi)歷史創(chuàng)造的全部知識(shí)。正基于此，拉伯雷的《巨人傳》高度頌揚(yáng)了人文主義教育理想，肯定教育的巨大作用，他用許多篇幅和筆墨去論述教育在巨人成長(zhǎng)中的作用?！比蕫?ài)就是愛(ài)人民，要保護(hù)被壓迫的人，安慰受苦痛的人，援助有急需的人。高康大的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容之一就是參觀學(xué)習(xí)各種手藝人的技術(shù)。此外，人文主義教師充分考慮到了學(xué)習(xí)者是“人”這一要素：年幼，好動(dòng)，好奇心強(qiáng)。這些都體現(xiàn)出了《巨人傳》教育思想中的理論與實(shí)際相結(jié)合，重視生活實(shí)踐的教育理念。而實(shí)用的知識(shí)和技能是保證學(xué)習(xí)者將來(lái)立足于社會(huì)和工作成功的必備條件。 當(dāng)前，中國(guó)教育還處在大一統(tǒng)的局面之中，因此，走出校門(mén)的學(xué)生普遍缺乏個(gè)性、沒(méi)有創(chuàng)造力。三人行必有我?guī)熞病? 首先，教師巴諾克拉忒讓高康大服一種藥，以驅(qū)除舊教育在他身上形成的一切毛病和惡習(xí)，以使他忘掉從以前老師們那里學(xué)來(lái)的一切。 （三）重視體育教育和勞動(dòng)教育 在《巨人傳》中，高康大在老師的指導(dǎo)下，每天都進(jìn)行兩次體育鍛煉。也從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比德廉美修女更純潔、更可愛(ài)、更不使人氣惱，對(duì)一切手工針線(xiàn)、全部正式女紅更能干的婦女了。他們這種對(duì)知識(shí)的渴求和不懈追求體現(xiàn)了一種巨大的生命活力，一種熱烈的勇氣、一種征服自然和主宰人世的信念和雄心。在思想上，作者拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中，把文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神表現(xiàn)得淋漓盡致。古代希臘和羅馬文化的發(fā)現(xiàn)，猶如在河堤上挖開(kāi)了缺口，對(duì)知識(shí)和科學(xué)的追求洶涌奔瀉，不可遏止。高康大、龐大固埃父子之所以能成為身心發(fā)達(dá)、和諧發(fā)展的巨人，全賴(lài)于良好的人文主義教育。勤勞就是熱愛(ài)勞動(dòng)。雨天，他“去觀看人們?nèi)绾我睙捊饘?、如何鑄造槍炮，或者造訪(fǎng)寶石工、金器工、石匠、化煉師、造幣工、織氈工、紡織工、絲絨織工、鐘表匠、制鏡匠、印刷工、樂(lè)器制造匠、洗染工等各種工匠，到處請(qǐng)人喝酒，向人請(qǐng)教，留心觀看手藝人的技術(shù)和創(chuàng)造”。保證其身體健康成長(zhǎng)是首要任務(wù)，因此，高康大一天的活動(dòng)中，戶(hù)外活動(dòng)多，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)兼顧，直觀教學(xué)時(shí)間多于書(shū)本學(xué)習(xí)時(shí)間。 （三）重視婦女教育，提倡教育平等 《巨人傳》中還有一個(gè)閃光的思想便是重視婦女教育，提倡男女平等地接受教育。因此，實(shí)用知識(shí)的傳授和相關(guān)的技能的訓(xùn)練，在當(dāng)前中國(guó)學(xué)生就業(yè)壓力倍增的社會(huì)大背景下，就顯得尤為迫切和必要。 二、全面教育與個(gè)性化教學(xué)相結(jié)合。另外，還應(yīng)與巴黎以及各地的文人雅士多相往來(lái)。之后，請(qǐng)了一位人文主義教師，對(duì)兒子施以全新的教育。也體現(xiàn)出道德教育對(duì)