【正文】 矛盾充分暴露時，領導人不能正確認識和處理，導致矛盾激化。 一 任何理論都在實踐的需求下應運而生，其意義也在對實踐的指導中體現(xiàn)。為澄清是非，清除混亂，1956年4月與12月，《人民日報》編輯部根據(jù)中央政治局擴大會議精神，先后發(fā)表了《關于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》兩篇文章，在基本肯定蘇共二十大的同時，對全盤否定斯大林提出不同看法，全面論述了斯大林的功過，認為斯大林功大于過，應該歷史地、公正地分析和認識斯大林的錯誤。 其次，沖破了“社會主義無矛盾論”的長期影響，第一次提出社會主義社會還存在矛盾，而且矛盾是社會主義社會發(fā)展動力的觀點。 第四，第一次提出了“敵我矛盾”、“人民內(nèi)部矛盾”概念，并具體規(guī)定了兩類矛盾的嚴格界限。這是敵我矛盾處理得好可轉(zhuǎn)化為人民內(nèi)部矛盾的例子。斯大林逝世后，蘇聯(lián)理論界一直未形成統(tǒng)一的正確意見，更未形成系統(tǒng)的理論。執(zhí)政黨的根本任務，是推進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，這就必須集合社會各方面的積極力量共同奮斗?；馍鐣埽举|(zhì)上是做群眾工作。我們要學會這個方法，找出誘發(fā)矛盾的主要原因，有針對性地采取措施，從源頭上減少矛盾。保持社會和諧，必須對不同群體的利益加以協(xié)調(diào)、整合。而斯大林則在蘇聯(lián)進入社會主義社會前把當時的矛盾歸結(jié)為內(nèi)部和外部兩類，他指出，一種矛盾是內(nèi)部的矛盾，即無產(chǎn)階級和農(nóng)民之間的矛盾。 第六，指出兩類矛盾在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化，要創(chuàng)造主、客觀條件促使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化，而不是相反。后者由于存在階級壓迫，所以其基本矛盾是對抗性的；前者則“恰恰相反，它不是對抗性的矛盾”（同上，第767頁），而是人民之間、國家與人民之間根本利益一致基礎上的非對抗性矛盾。毛澤東的根據(jù)有二：一是革命時期大規(guī)模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已基本結(jié)束，敵我矛盾不再是主要矛盾，人民內(nèi)部矛盾開始顯露并已突出出來。而帝國主義則乘機掀起世界范圍的反蘇、反共、反社會主義浪潮。這固然有促使各社會主義國家盡快擺脫教條主義束縛，開始探索適合本國實際的社會主義建設道路的積極作用，但其消極作用更大。首先，第一次明確表達了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會主義國家政治生活的主題的思想。以前斯大林否認社會主義社會存在矛盾時特別強調(diào)，這里生產(chǎn)關系同生產(chǎn)力狀況完全適合（參見《斯大林選集》下卷第449頁，人民出版社1979年版）。人民為了有效地生產(chǎn)、學習和有秩序地過生活，要求自己的政府和領導者發(fā)布各種適當?shù)膸娭菩缘男姓睿駝t社會秩序就無法維持，這同用說服教育的方法去解決人民內(nèi)部的矛盾，是相輔相成的兩個方面。 三 毛澤東關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的上述觀點，都是具有重大意義的理論創(chuàng)新。馬克思主義認為，人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。我們今天解決人民內(nèi)部矛盾，也一定要從思想上牢固樹立以人為本的理念，以滿腔熱情的態(tài)度對待群眾，采取批評與自我批評的方式教育群眾，解決矛盾。今天，以胡錦濤同志為總書記的黨中央正是在認真總結(jié)歷史經(jīng)驗、進一步繼承和發(fā)展這一偉大理論的基礎上，提出了科學發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，并明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標，這表明我們黨對執(zhí)政黨所應擔負的歷史使命及相應的執(zhí)政基礎、執(zhí)政方式、執(zhí)政規(guī)律等問題有了更深的認識與