【正文】 矛盾充分暴露時，領導人不能正確認識和處理，導致矛盾激化。 一 任何理論都在實踐的需求下應運而生，其意義也在對實踐的指導中體現(xiàn)。為澄清是非，清除混亂，1956年4月與12月，《人民日報》編輯部根據(jù)中央政治局擴大會議精神，先后發(fā)表了《關于無產階級專政的歷史經(jīng)驗》和《再論無產階級專政的歷史經(jīng)驗》兩篇文章，在基本肯定蘇共二十大的同時，對全盤否定斯大林提出不同看法，全面論述了斯大林的功過，認為斯大林功大于過，應該歷史地、公正地分析和認識斯大林的錯誤。 其次，沖破了“社會主義無矛盾論”的長期影響，第一次提出社會主義社會還存在矛盾，而且矛盾是社會主義社會發(fā)展動力的觀點。 第四，第一次提出了“敵我矛盾”、“人民內部矛盾”概念，并具體規(guī)定了兩類矛盾的嚴格界限。這是敵我矛盾處理得好可轉化為人民內部矛盾的例子。斯大林逝世后，蘇聯(lián)理論界一直未形成統(tǒng)一的正確意見，更未形成系統(tǒng)的理論。執(zhí)政黨的根本任務，是推進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，這就必須集合社會各方面的積極力量共同奮斗?；馍鐣埽举|上是做群眾工作。我們要學會這個方法，找出誘發(fā)矛盾的主要原因，有針對性地采取措施，從源頭上減少矛盾。保持社會和諧，必須對不同群體的利益加以協(xié)調、整合。而斯大林則在蘇聯(lián)進入社會主義社會前把當時的矛盾歸結為內部和外部兩類，他指出，一種矛盾是內部的矛盾，即無產階級和農民之間的矛盾。 第六，指出兩類矛盾在一定條件下會相互轉化，要創(chuàng)造主、客觀條件促使矛盾向好的方面轉化，而不是相反。后者由于存在階級壓迫，所以其基本矛盾是對抗性的；前者則“恰恰相反，它不是對抗性的矛盾”（同上，第767頁），而是人民之間、國家與人民之間根本利益一致基礎上的非對抗性矛盾。毛澤東的根據(jù)有二：一是革命時期大規(guī)模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已基本結束，敵我矛盾不再是主要矛盾，人民內部矛盾開始顯露并已突出出來。而帝國主義則乘機掀起世界范圍的反蘇、反共、反社會主義浪潮。這固然有促使各社會主義國家盡快擺脫教條主義束縛，開始探索適合本國實際的社會主義建設道路的積極作用，但其消極作用更大。首先，第一次明確表達了正確處理人民內部矛盾是社會主義國家政治生活的主題的思想。以前斯大林否認社會主義社會存在矛盾時特別強調，這里生產關系同生產力狀況完全適合（參見《斯大林選集》下卷第449頁，人民出版社1979年版）。人民為了有效地生產、學習和有秩序地過生活，要求自己的政府和領導者發(fā)布各種適當?shù)膸娭菩缘男姓?，否則社會秩序就無法維持，這同用說服教育的方法去解決人民內部的矛盾，是相輔相成的兩個方面。 三 毛澤東關于正確處理人民內部矛盾的上述觀點，都是具有重大意義的理論創(chuàng)新。馬克思主義認為，人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。我們今天解決人民內部矛盾，也一定要從思想上牢固樹立以人為本的理念，以滿腔熱情的態(tài)度對待群眾，采取批評與自我批評的方式教育群眾，解決矛盾。今天，以胡錦濤同志為總書記的黨中央正是在認真總結歷史經(jīng)驗、進一步繼承和發(fā)展這一偉大理論的基礎上，提出了科學發(fā)展觀與構建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，并明確提出了構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標，這表明我們黨對執(zhí)政黨所應擔負的歷史使命及相應的執(zhí)政基礎、執(zhí)政方式、執(zhí)政規(guī)律等問題有了更深的認識與