【正文】 四、 【 方法點津 】 ： (1)運用比較法，理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。第二目分析為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，從兩個方面進(jìn)行探究。作為量化教學(xué)內(nèi)容的基本單位，每框大體按 1 學(xué)時安排 — 。課文導(dǎo)語具有承上啟下的作用，可以幫助我們了解本課的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)本課的目的、意義。 意識 這四個課程模塊的建構(gòu)，貫徹了整體規(guī)劃小學(xué)、初中、高中階段德育課程體系的思路，既保持以生活主題為基礎(chǔ)的系統(tǒng)聯(lián)系，又體現(xiàn)內(nèi)容目標(biāo)的遞進(jìn)層次。 時代的要求：主要是素質(zhì)教育的要求。課程模塊的設(shè)置，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，既著眼于學(xué)生升學(xué)的需要，又考慮到學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)需求；既體現(xiàn)本課程作為德育課程的特有性質(zhì) ， 又反映本課程在人文 與社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的特有價值。 矛盾 ◎目既是構(gòu)成框的基本單位，也是展示課文的基本步驟和環(huán)節(jié)。什么是哲學(xué) ?哲學(xué)的基本問題是什么 ?哲 學(xué)在社會發(fā)展中有什么作用 ?這些問題的探究與學(xué)習(xí)，有助于我們在掌握本單元基本理論的同時，為全書的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。吸收前人的智慧堅定辯證唯物主義立場。 (4)理論聯(lián)系實際，用科學(xué)的世界觀自覺地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。 ◇ 補充： 哲學(xué)上說的世界：是指自然界、人類社會和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。 哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。 第二框題 關(guān)于世界觀的學(xué)說 一、 關(guān)于世界觀的學(xué)說 （第四課時） （一）、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 ◇ 課堂探究： 人人都有自己的世界觀。 ◇ 補充： 掌握世界觀的概念應(yīng)明確：“整個世界”包括自然界、人類社會和思堆三部分，而不是世界某一部分；總的觀點、根本看法”不是對某類事物的觀點．不是零散的具體的看法 (如：小王早上 5點起床”就不是世界現(xiàn)。 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系 (1) 哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系 哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。不管某些人是否愿意接受馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)，事實上馬克思主義哲學(xué)對一切領(lǐng)域的工作、一切科學(xué)的研究都在起指導(dǎo)作用，它總是給人們提供一個觀察問題、分析問題和解決問題的科學(xué)世界觀和方法論的原則。如果將世界觀形成一套體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來，那就是哲學(xué)。 本課板書設(shè)計： 哲學(xué)就在我們身邊 生活處處 有哲學(xué) 哲學(xué)的本義 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 美好生活的向?qū)? 哲學(xué)的任務(wù) 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 關(guān)于世界觀的學(xué)說 哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括 第二課百舸爭流的思想 一、 【 教學(xué)目標(biāo) 】 ： 知識目標(biāo) ◇識記 ： (1)哲學(xué)的基本問題 (2)唯物主義及其表現(xiàn)形式 (3)唯心主義及其表現(xiàn)形式 ◇理解 : (1)解釋哲學(xué)的基本問題 (2)正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài) (3)區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義 ◇分析 : (1)援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué) (2)從古今中外著名思想家的著作、論斷來分析唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的斗爭 (3)從現(xiàn)實生活中的具體事例來判斷唯物主義和唯心主義 能力目標(biāo) : (1)提高明辨是非的能力 (2)比較、分析的能力 (3)抽象思維能力 態(tài)度、價值觀目標(biāo) 本課學(xué)習(xí)，了解哲學(xué)發(fā)展的歷史，明確哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，要求 我們在實際工作、生活、學(xué)習(xí)中自覺堅持唯物主義，反對唯心主義 二、 【 重點、難點 】 ： 哲學(xué)的基本問題 唯物主義和唯心主義的根本分歧 三、 【 整體感知 】 ： 同學(xué)們學(xué)習(xí)本課，將通過認(rèn)識哲學(xué)的基本問題來區(qū)分唯物主義和唯心主義，理解唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的斗爭一直貫穿著哲學(xué)發(fā)展的歷史。各種哲學(xué)由于對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。就每個人來說，他總是在不斷地處理著三個方面的關(guān)系：一是自己與自然界的關(guān)系，二是自己與他人、與社會的關(guān)系，三是自己與自己的關(guān)系。 ◇課堂探究： (1)上述材料所反映出的觀點，是唯物主義的還是唯心主義的 ? (2)簡要辨析上述觀點的合理性和局限性。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派。 (2)客觀唯心主義。 (2)運用對比方法，澄清馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)的區(qū)別，理解其實踐性、科學(xué)性、革命性的基本特征。例：戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”。 ◇ 名言題化：（結(jié)合課本 P17 名言） 恩格斯指出：“正像在 18 世紀(jì)的法國一樣，在 19 世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了 !政治崩潰的前導(dǎo)。啟蒙運動是 17— 18 世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級和人民大眾反封建的思想文化運動，是文藝復(fù)興之后近代人類的第二次思想解放。 以恩格斯“名言”和“相關(guān)鏈接”德國 古典哲學(xué)的典型案例論證哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。它主要用辯證法思想啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從哲學(xué)上論證變革德國封建社會秩序的必要性。啟蒙思想家們有力地批判封建專制制度及其精神支柱天主教會，描繪了未來“理想王國”的藍(lán)圖，吹響了法國大革命的號角，為即將到來的法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。 ◇ 課堂練習(xí)： 馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”。 一 定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化。 本課小結(jié)： 本課 從哲學(xué)的基本問題人手，對哲學(xué)基本問題的不同回答形成了唯物主義和唯心主義；進(jìn)而分析唯物主義及其三種基本形態(tài)，并對其全面看待，然后分析唯心主義及其兩種基本形式，最后揭示在哲學(xué)發(fā)展史上辯證法與 形而上學(xué)的分歧是從屬于唯物主義和唯心主義這兩大派別的。 (1)主觀唯心主義。 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會造成混亂。因此一個好的學(xué)習(xí)計劃是能夠如實地反映自身學(xué)習(xí)的實際情況的，這樣才能使我們的學(xué)習(xí)做到事半功倍，有利于提高學(xué)習(xí)效率。 2．思維和 存在的關(guān)系問題是多方面的。 下列對哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是 ( ) A、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 B、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C、哲學(xué)是理論化 、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀 D、哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié) 答案： C 解析：此題為反向選擇題。古人說“知人則哲”，就是其義。后來，哲學(xué)與具體科學(xué)分離，這時，哲學(xué)一方面真正獲得了作為最抽象、最概括的學(xué)說的地位，另一方面則更需要具體科學(xué)知識作為自己的基礎(chǔ)和前提。掌握教材基本知識就可以知道，只有 c；項正確表達(dá)了世界觀和方法論的關(guān)系。這些問題都屬于世界現(xiàn)的范圍．都是哲學(xué)研究的對象。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識．把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。 ◇ 名言題化：（結(jié)合課本 P5 名言） 馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。 ◇ 探究提示： (1)第一個同學(xué)運用一般的思維方法，第二個同學(xué)運用了創(chuàng)造性思維。使人“驚訝”的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個合適的表達(dá)方式，是不會脫離大眾的。 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 (1)、認(rèn)識世界、辦好事情，都需要智慧。 第一課 美好生活的向?qū)? 一、 【 教學(xué)目標(biāo) 】 ： 知識目標(biāo) ◇ 識記： (1)哲學(xué)的含義 (2)世界觀 和方法論的含義 (3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 (4)哲學(xué)與方法論的關(guān)系 ◇ 理解： (1)哲學(xué)就在我們身邊 (2)哲學(xué)的本義和任務(wù) (3)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 ◇ 分析： (1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想 (2)列舉人們具體的世界觀并分析哲學(xué)的含義 (3)用史實分析哲學(xué)與具體科學(xué)的相互關(guān)系 (4)分析馬克思、恩格斯、黑格爾等哲學(xué)家的哲學(xué)思想 能力目標(biāo)： (1)通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力 (2)通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力 (3)通過對哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識 三對關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力 (4)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力 情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo) ： (1)通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同 (2)通過對哲學(xué)概念、世界觀概念的分析，激發(fā)自覺樹立科學(xué)世界觀、自覺增強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)的熱情 (3)通過對哲學(xué)與具體知識的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們以哲學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體知識的自覺性 二、 【 重點、難點 】 ： 哲學(xué)與愛智之學(xué) 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考 世界觀和方法論是統(tǒng)一 的 三、 【 整體感知 】 ： 通過本課學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從生活中的哲學(xué)思想人手，體驗哲學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，進(jìn)而了解哲學(xué)概念，為開始全書的學(xué)習(xí)做好思想準(zhǔn)備。 第一框共兩個目題：第一目從哲學(xué)研究的問題入手，指出 了哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，進(jìn)而分析了對此問題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義、可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 框構(gòu)：框是構(gòu)成課文的基本單位，它由若干目構(gòu)成。 ◎課文是我們學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容，每課由課文導(dǎo)語和框構(gòu)成。 馬克思主義哲學(xué)） ——如何認(rèn)識世界：從實際出發(fā)、實事求是（物質(zhì) 必修課程圍繞經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的主題設(shè)置三個模塊，以馬克思主義哲學(xué)常識為主要內(nèi)容，設(shè)置生活與哲學(xué)模塊。 中央的決定：貫徹落實科教興國的戰(zhàn)略。 三、《生活與哲學(xué)》模塊： 學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性： 有助于培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。 創(chuàng)新） ——樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀（社會歷史的真諦 它主要由正文和輔助文兩部分構(gòu)成。 從身邊的哲學(xué)入手，通過對哲學(xué)概念和哲學(xué)基本問題的體會，有助于我們劃清唯物主義與唯心主義的界限，以科學(xué)的世界觀指導(dǎo)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和今后的工作。 第三課包括兩個框題：真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華；哲學(xué)史上的偉大變革。 五、 【 課文導(dǎo)語 】 ： 人和動物不同。 (2)、哲學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。 實踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會）的一切活動 ◇ 課堂探究： (1)你在童年時代是否也思考過類似的問題 ? (2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示 ? (3)你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題 ?為什么 ? ◇ 探究提示： (1)一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學(xué)們可以根據(jù)自己 的實際情況談體會。所以，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人生活得更美好。但并非人人都是哲學(xué)家．這是為什么呢？ ◇ 探究提示： 世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。 )；世界現(xiàn)人人都有，但有科學(xué)扣非科學(xué)之分 (如：“存在即被感知”就是錯誤的世界硯 )。 ◇ 課堂探究： （ 1）、上述具有不同思想觀點的人，在做人做事上有什么不同 ?你贊同 哪些人的做法 ? (2)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關(guān)系 ? ◇ 探究提示： (1)思想是行動的先導(dǎo)，世界觀同時為人們提供方法論指導(dǎo)，具有不同思想觀念的人，在做人做事上往往會有不同、甚至相反的方式。具體科學(xué)揭示的 是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。 所以，哲學(xué)不是生活經(jīng)驗的簡單總結(jié)，用說幾個故事、講幾個成語來進(jìn)行