【正文】 小平同志，沒有作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，中國就不可能有今天的新生活和社會主義現(xiàn)代化的光明前景。 確立馬克思主義的指導(dǎo)地位，不是個別人的也不是一個黨的主觀意志的產(chǎn)物，而是歷史的必然，實踐的選擇。馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位不可動搖。盡管馬克思主義誕生以來，不斷遭受各種誹謗、攻擊、歪曲、謾罵，但馬克思主義真理如燧石一樣，越敲擊越放出耀眼的光芒。我國當(dāng)前雖然存在多種所有制，但社會形態(tài)屬于社會主義。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，始終把追求人民民主作為革命和建設(shè)的一個重要的政治目標(biāo)。但這絕不是要我們死抱著馬克思主義的片言只語或個別結(jié)論不放。他們是理論創(chuàng)新的典范。 理論創(chuàng)新必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義這一品格，使它既能廣納百川，又能堅持和發(fā)揚自己鮮明的特色。正是在馬克思主義指導(dǎo)下，我國人民在社會主義市場經(jīng)濟實踐中，自主意識、民主法制意識、競爭意識、效率意識、開拓創(chuàng)新意識普遍增強，一代個性豐富完美的社會主義新人正在成長。在多種所有制和豐富多彩的社會生活的情況下，還應(yīng)不應(yīng)該堅持指導(dǎo)思想的一元化。但是，客觀地公正地分析這一社會現(xiàn)象，人們得出的是相反的結(jié)論。關(guān)鍵詞：馬克思主義 指導(dǎo)意義 疑問 我們已經(jīng)跨入迎接中華民族偉大復(fù)興的新世紀(jì)。 馬克思主義的指導(dǎo)地位，最重要的是取決于它的實踐價值。這使一些人對鞏固和加強馬克思主義的指導(dǎo)地位提出了疑問。尤其是，馬克思主義強調(diào)的自由，是與紀(jì)律相統(tǒng)一的自由，不是不受任何約束的自由；它所強調(diào)的個性，是與集體性相和諧的個性，不是極端個人主義宣揚的那種自私的個性；它所崇尚的愛國主義、集體主義和社會主義，不但不會壓抑個人的創(chuàng)造性，而且會激勵和鼓舞每個人在為國家的利益，為美好的理想銳意進取中豐富和完美個性。它具有扎根實踐，博采眾家，與時俱進的理論品格。馬克思主義所以能永葆青春、蓬勃發(fā)展，就在于創(chuàng)新是這一理論本質(zhì)內(nèi)在的要求。這面旗幟，指引我們走過了艱辛而輝煌的歲月，正指引我們走在充滿機遇和挑戰(zhàn)的中華民族全面復(fù)興的新時期。馬克思主義的辯證觀認(rèn)為，世上沒有不死之物。它要求在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合：既要有自由，又要有紀(jì)律；既要有個人心情舒暢，又要有統(tǒng)一意志；既要有利于最大多數(shù)人的利益表達和政治參與，又要有利于造成統(tǒng)一思想、凝聚力