【正文】 馬克思主義誕生以來，它在理論上的每一次重大突破，社會(huì)主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。 一項(xiàng)光榮神圣的使命：全黨都要把鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，作為義不容辭的歷史責(zé)任 鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，從根本上說，必須始終做到兩條：一是必須堅(jiān)定不移地鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，絕不允許搞指導(dǎo)思想的多元化；二是必須緊密結(jié)合形勢(shì)的變化和實(shí)踐的發(fā)展，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，會(huì)不會(huì)妨礙發(fā)展民主。而一個(gè)社會(huì)處于統(tǒng)治地位的思想，取決于社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和處于統(tǒng)治地位的所有制關(guān)系。它從反面說明，違背了馬克思主義，社會(huì)主義就要遭受挫折。瞻望新世紀(jì)，面對(duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅速進(jìn)步的發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)我們黨和人民的三大歷史任務(wù)，要不要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，如何更好地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，是一個(gè)關(guān)系有中國(guó)特色社會(huì)主義前途和命運(yùn)的具有全局性戰(zhàn)略性意義的重大問題，必須正確認(rèn)識(shí)、認(rèn)真對(duì)待。馬克思主義是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系。 一個(gè)重大的課題：堅(jiān)定在新形勢(shì)下對(duì)馬克思主義的信仰 新的歷史條件下，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化。 馬克思主義從來尊重人的個(gè)性的自由發(fā)展。鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，會(huì)不會(huì)阻礙對(duì)其它優(yōu)秀思想文化成果的吸收借鑒。只有創(chuàng)新，只有發(fā)展，才有真正的繼承，真正的堅(jiān)持，也才能繼承過來，堅(jiān)持下去。 參考文獻(xiàn)： 《馬克思恩格斯選集》第3卷人民出版社1972年版《永遠(yuǎn)的馬克思》陳學(xué)明人民出版社2006年版 《科學(xué)的馬克思主義觀研究》董德剛光明出版社2007年版 第10頁 共10頁。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是繼承，繼承是創(chuàng)新的前提；繼承有賴于創(chuàng)新，創(chuàng)新是最好的繼承。相反，不要馬克思主義指導(dǎo)的民主，不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的民主，決不是廣大人民群眾真正需要的民主，因?yàn)槟菢拥拿裰鳎荒苁刮覀兊纳鐣?huì)陷入無政府狀態(tài)，使廣大人民群眾的民主權(quán)利化為烏有。 疑問之二。中國(guó)社會(huì)的歷史性變化證明，沒有毛澤東同志，沒有作為馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物的毛澤東思想，我們黨和我國(guó)人民將在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間；沒有鄧