黨性教育課學(xué)習(xí)心得體會(huì)(完整版)
【正文】 光芒。它把嚴(yán)格的科學(xué)性與高度的革命性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以通俗易懂的語(yǔ)言闡述了深刻的哲理，以無(wú)可辯駁的事實(shí)和不容置辯的邏輯揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了正確方向，成為人類文明史上不朽的思想豐碑。馬克思主義在我國(guó)的指導(dǎo)地位不可動(dòng)搖?；厥?0世紀(jì)，馬克思主義在中國(guó)猶如壯麗的日出，照耀著中國(guó)革命與建設(shè)的進(jìn)程。 確立馬克思主義的指導(dǎo)地位，不是個(gè)別人的也不是一個(gè)黨的主觀意志的產(chǎn)物，而是歷史的必然，實(shí)踐的選擇。蘇東劇變恰恰是因?yàn)闆](méi)有遵循馬克思主義的科學(xué)真理。中國(guó)社會(huì)的歷史性變化證明，沒(méi)有毛澤東同志，沒(méi)有作為馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物的毛澤東思想，我們黨和我國(guó)人民將在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間；沒(méi)有鄧小平同志，沒(méi)有作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，中國(guó)就不可能有今天的新生活和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。 自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后，沒(méi)有一個(gè)社會(huì)是單一所有制的社會(huì)，但這并沒(méi)有妨礙任何社會(huì)都有一種思想處于統(tǒng)治地位。 疑問(wèn)之二。 疑問(wèn)之三。相反，不要馬克思主義指導(dǎo)的民主，不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的民主，決不是廣大人民群眾真正需要的民主，因?yàn)槟菢拥拿裰?，只能使我們的社?huì)陷入無(wú)政府狀態(tài)，使廣大人民群眾的民主權(quán)利化為烏有。因此，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不僅不會(huì)阻斷對(duì)其它優(yōu)秀思想文化成果的吸收和借鑒，反而會(huì)使我們以更加科學(xué)的態(tài)度辨真?zhèn)巍⒆R(shí)正謬，吸取精華，剔除糟粕，眼界更加開(kāi)闊，氣魄更加宏大，更有利于創(chuàng)造和豐富有中國(guó)特色社會(huì)主義的新文化。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是繼承，繼承是創(chuàng)新的前提；繼承有賴于創(chuàng)新，創(chuàng)新是最好的繼承。不能拿本本去框?qū)嵺`，而要用實(shí)踐去發(fā)展本本。 參考文獻(xiàn)： 《馬克思恩格斯選集》第3卷人民出版社1972年版《永遠(yuǎn)的馬克思》陳學(xué)明人民出版社2006年版 《科學(xué)的馬克思主義觀研究》董德剛光明出版社2007年版 第10頁(yè) 共10頁(yè)。在中國(guó)，毛澤東同志、鄧小平同志都善于緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要，回答實(shí)踐提出的重大理論問(wèn)題，從而不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。只有創(chuàng)新，只有發(fā)展，才有真正的繼承，真正的堅(jiān)持，也才能繼承過(guò)來(lái)，堅(jiān)持下去。 對(duì)我們這樣一個(gè)馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)，馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一定不能丟，永遠(yuǎn)不能丟，丟了就失去黨魂，就喪失根本。鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，會(huì)不會(huì)阻礙對(duì)
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