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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題(新人教版第35套(留存版)

2025-01-27 15:05上一頁面

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【正文】 偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。在濟南任職時,保住了農(nóng)戶租種的牧場的土地;在山東任職時,能據(jù)理力爭,減免地方百姓的賦稅。詔營后父陳萬言 第 ,估工值六十萬,璜持之。閱七年,政績大著。 C.榮西禪師被稱為“日本茶祖”,他兩度來華,歸國時帶回茶籽引種日本各地,推動了日本茶文化的發(fā)展。茶與佛教、道教關(guān)系密切,許多高僧都是茶文化專家?!标懹鸾y(tǒng)一寫作“茶”,建立了“五茶歸一”的功勞。( 9分) 中國是茶的故鄉(xiāng),茶文化源遠(yuǎn)流長。”皎然的茶道包括了茶禮、茶韻、茶境、茶禪、養(yǎng)生、修身、茶德。茶館已經(jīng)成為人們文化交流、休閑娛樂的場所。 B.飲茶講究用水,據(jù)說陸羽曾評出天下二十名水,如無錫惠山泉水、蘇州虎丘寺石泉水等,這些泉水無不“清、輕、甘、潔”。河灘地數(shù)百里,賦流民墾而除其租。 ” 帝不聽,其后論救踵至,萬言不自安,再請貸。 C.趙璜正言直諫,遭到同朝官員的排擠。( 3分) 翻譯: ②既無反心,受勞而罷,后竟坐此幽薨。 過華清宮 李約 君王游樂萬機輕,一曲霓裳四海兵。 。 ②這次考察當(dāng)天晚上打回北京的電話:“沒有土匪。當(dāng)?shù)厝税阉凶觥笆ケ?,認(rèn)為這是寶坻最重要的東西。他總是附寄一小筆錢,以抵?jǐn)z影師的時間和材料費用。 18.依次填入下面一段文字橫線處的詩句,銜 接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 簾是古人居室習(xí)見之物,是在中國建筑中是起著神秘作用的東西。 五、寫作( 60分) 22.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。后來終于因此被幽禁而死。② 1932 年 6 月,到寶坻縣進行野外調(diào)查,查明廣濟寺是另一座遼代寺廟,發(fā)現(xiàn)了一塊 1025年刻制的石碑。) 18. B 19.( 4 分)示例:屈子凝望汨羅江,是失意的時候;李白凝望月光,是思鄉(xiāng)的時候;朱自清凝望荷塘,是孤獨的時候;李商隱凝望樂游原,是黃昏的時候。俯首帖耳:像狗見了主人那樣低著頭,耷拉著耳朵。②吳詞剪裁唐人詩句抒亡國隱痛,溫婉悲涼,凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。 有一次,瑯邪王去南殿朝拜,見典御官向皇帝進獻新從地窖里取出的冰塊,鉤盾官進獻早熟的李子,于是他回府后就派人去索取,結(jié)果沒有要到,大發(fā)脾氣,罵道:“皇帝有的東西,我為什么就沒有?” 他的言行不知分寸,大都這樣。你認(rèn)為應(yīng)如何讀?請按你認(rèn)為正確的順序把詩抄在下邊。 頂禮膜拜 心領(lǐng)神會 俯首帖耳 心照不宣 俯首帖耳 心照不宣 頂禮膜拜 心領(lǐng)神會 17. 下列句子中,沒有語病的一項是( ) A.要實施人才強國戰(zhàn)略,就必須深化人才 體制改革,完善人才的任用、培養(yǎng)、激勵、評價機制,著力造就一批高素質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)人才。他寫道:“為中國的風(fēng)景添彩增輝的,沒有比在中國話里最容易發(fā)音和容易記住的‘塔’更顯著的東西了。 ⑥ 1932 年 6 月,梁思成帶領(lǐng)營造學(xué)社到寶坻縣進行野外調(diào)查。促成這件事的碰巧是介紹他到沈陽去的好朋友楊廷寶。 [注 ]①北宋亡后,吳激被迫仕金。 人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。人之愛子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。 4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( ) A.璜擇愿民教之律令 愿:質(zhì)樸,恭謹(jǐn) B.閱七年,政績大著 閱:檢查 C.萬言不自安,再請貸 貸:寬恕 D.諸權(quán)幸嫉者眾,帝意亦浸疏 浸:逐漸 5.以下各組句子中,全部表明趙璜體恤民生的一組是( ) ① 行道上,得遺金,悉還其主 ② 德王府奏 乞之,璜勘還之民 ③ 河灘地數(shù)百里,賦流民墾而除其租 ④ 璜言詔下數(shù)月而忽更,示天下不信 ⑤ 二臣無與,乞罪臣 ⑥ 璜因請與石景山諸房舍并斥賣以資用 A . ①②⑤ B . ①④⑥ C . ③④⑤ D. ②③⑥ 6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) A.趙璜善于治理政務(wù),政績卓 著 。璜因請與石景山諸房合并斥賣以資用,可無累民,帝可之。德王府奏乞之,璜勘還之民。 B.唐代詩僧皎然的茶道包括了茶禮、茶韻、茶境、茶禪、養(yǎng)生、修身、茶德等,是日本的茶道精神的由來。鄭板橋?qū)懖杪?lián)最多。“茶”字在陸羽之前有多種寫法,“一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰 茗,五曰荈。廣義上的茶文化包括茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩個方面。日本的茶道精神“和、靜、清、寂”由此而來。 20世紀(jì) 80年代在臺灣興起的現(xiàn)代茶藝更豐富了茶文化的內(nèi)涵。 C.茶藝的核心是泡茶藝術(shù),與“群鶴沐浴、請君入甕??”等泡茶的基本程序相比,茶的來源、種類及品質(zhì)則無足輕重。番僧乞征以充齋糧,帝許之,璜為爭得免。二人獲釋,工價亦大減。起初就因劉瑾的讒言,受巡撫朱欽的牽連而入獄,后來更因權(quán)臣的彈劾,與秦金一起致仕還鄉(xiāng)。( 3分) 翻譯: ③雖欲以厚之,更所以禍之。 玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生。 (4分 ) (三)詩歌延伸( 8分) 13.寫出下面一段文字中加點詞語所表示的人名。四個人住店一宿一毛五。 ⑦后來,思成特意為營造學(xué)社將來的工作編制了一套詳盡的程序,營造學(xué)社每年派出由研究人員帶領(lǐng)的野外小分隊進行二至三個月的考察旅行,
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