【正文】 詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過分，他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對(duì)愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精 神是驚天地、泣鬼神的。 ：新詩(shī)的欣賞方法。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀， 1926年 10月，與陸小曼結(jié)婚， 1927年在上海光 華大學(xué)任教授， 1929年兼任中華書局編輯。 二、 教師范讀或放配樂錄音帶。 第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè) 輕輕 ，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè) 靜 字。瀟灑地來，又瀟灑 地走。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè) 招搖 。 給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不 招搖？詩(shī)人怎會(huì)不 甘心做一條水草 （逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的 輕輕 和最后的 悄悄 才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩(shī)里是這樣的和諧。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如 我 與 西天的云彩 的感情交流，感覺到 金柳 具有 新娘 的題力， 我 想化人康河柔波之中，作 一條水草 的體驗(yàn)等。借用 夢(mèng)／尋夢(mèng) ， 滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌 ， 放歌，／但我不能放歌 ， 夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋 四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂 態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。 詩(shī)人以優(yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情?！倍际莾裳蹨I汪汪的 離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。 《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。 課時(shí)安排： 1課時(shí) 教具使用：相關(guān)錄像。的確是一語中的?！? 啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。唯有 悄悄 才是詩(shī)人所愿。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將河畔的金柳 大膽地想象為 夕陽中的新娘 ，使無生命的景語，化作有生命的 活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作 天上虹 ，被浮藻揉碎之后，竟變了 彩虹似的夢(mèng) 。 徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈