【正文】 個人道德的起點，而接下來的鄉(xiāng)土美術(shù)則在具體化個人和人道主義的道路走得根據(jù)深遠(yuǎn)，不同于歌頌鶯歌燕舞的生活的 50 年代和文革的美術(shù)作品，鄉(xiāng)土美術(shù)從 第 11 頁 共 18 頁 人道主義的觀念出發(fā)，比較客觀地描繪 農(nóng)村中的真實存在，不回避現(xiàn)實生活中落后的一面。父親為了兒女的奔波是一種無私的奉獻(xiàn)，農(nóng)民父親為了兒女的耕作是一種血 淚的勞苦。誠摯的作者創(chuàng)造了誠摯的父親，賦予作品強大的生命力，不禁讓人感嘆藝術(shù)價值可以如此之高，如此之深刻。也叫成就感，對不對。結(jié)果我坐飛機到了榆林，過了一段沙丘，過了沙以后，一看底下，榆林是個碧綠的氈子鑲在這個沙漠里面。不再刻意追求什么，道法自然，自自然然的東西可能是最好的東西。由此從小酷愛文學(xué)的成清先生如魚得水，因為五歲他就開始自編詩歌，至今他創(chuàng)作的書、韻語、楹聯(lián)已近千首，而且都是來自生活中的真實感受。正是在這種環(huán)境的熏陶下，成清先生五歲習(xí)字，幾十年下來，筆耕不綴。命運給予他為土地的興衰而抗?fàn)幍呢?zé)任，命運同時也給予他為家庭的成敗而打拼的勤奮，命運給予父親善良的心，純樸的情，與世無爭的信念，在陽光下曬得那么自然黝黑的皮膚。面朝著的黃土，背朝著的天，混著泥土的汗水，深邃不見的眼，這就是作者要表達(dá)的農(nóng)民一生的縮影。而從社會凝聚的方式來看，文革時期的中國是依靠政治的理想和手段實現(xiàn)的，其特點是集體主義的、意識形態(tài)的。面對行 草書的創(chuàng)作，無論是八尺中堂還是盈幅扇面，或是對聯(lián)、手卷等，他都能瀟灑落筆，輕松駕馭。 ? 緊接著，先生又借用顧炎武的一句話說北北文人的狀態(tài)，北方人是 ? 飽食終日，無所用心 ? ；北方人則是 ? 群居終日，言不及義 ? 。（因現(xiàn)代人業(yè)障重、運動少、疾病隱患多，慈恩健身 操來之于佛教的理念與修行法，但沒有宗教色彩，不受信仰的限制，是廣利眾生的健身方法，也是人們解脫病痛、提高生命質(zhì)量、乃至延年益壽的好途徑。 心理健全、正常（雙性人不可出家）。 39。作為五星村一名黨員，在地震后沒有能給家鄉(xiāng)的建設(shè)出一份力，我感到非常慚愧。 今年，在五星村支部換屆推選初步候選人的時候，他參加了遠(yuǎn)程投票。 沒有染上會傳染的嚴(yán)重疾病（如艾滋病，多種皮膚病等，但傷風(fēng)感冒不在此例）。 目前無違法違紀(jì)在逃行為者。如無設(shè)定， 出家一天、七天亦非 ? 短期 ? 。我想，有的文人就是這樣，也許整天都沒有一句正經(jīng)的，但偶爾有一句 ? 及義 ? 了，恰恰就點中了你的要害。說起探究書學(xué)理論的興趣，成清先生常?；貞浧甬?dāng)年和業(yè)師韓天衡先生的一段故事：那時韓先生為了編撰《歷代中國篆刻論文選》而暫住杭州西泠印社，而偉生每到雙休日一早，便獨自乘著火車趕到西泠印社，陪著老師或查閱資料或抄寫卡片，閑時聊聊天，而星期天的晚上，再乘火車返回，因第二天還要上班。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩一顆門牙的嘴里不知飽嘗過多少的酸、甜、苦、辣，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水，細(xì)小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少，稀疏口胡須，還有那象征著悲劇色彩的 苦命痣，都無不打上了他艱苦勞動，生活悲慘的烙印，站在這幅巨大的肖像畫面前，使人們感到了他身上特有的煙葉味，感到他的肌膚在 第 12 頁 共 18 頁 抖動，他的血液在奔流，叫人們思考，引起全社會的關(guān)注，激起廣大觀眾的共鳴面對《父親》，使我們感到這是一個飽經(jīng)滄桑，卻又永遠(yuǎn)對生活充滿希望、期待，有著樂觀精神和堅韌的奮斗力的普通老農(nóng)民，在他身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的百折不屈的創(chuàng)造力，這種強烈的視覺效果在觀眾的心中產(chǎn)生的是一股平凡而又偉大的情感，是憾人心魄的，正是羅中立毫不遮掩的把農(nóng)民的 ? 丑 ? 真實的表現(xiàn)出來，才使得 ? 父親 ? 的形象更加真實可信 、有血有肉。作者拋給我們一張父親的臉，寫實的手法與細(xì)膩的刻畫竟然讓讀者看懂了神與神 的相通。畫家簡介羅中立， 1948 年出生， XX 市 XX 縣區(qū)人，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，藝術(shù)家，教育家，四川美術(shù)學(xué)院原院長。成清先生：反復(fù)的寫，寫了一堆最后都燒掉了。 第 18 頁 共 18 頁 從自書、韻語、楹聯(lián)中找到創(chuàng)作靈感的成清先生，漸漸形成了自己五體皆能的書法風(fēng)格，并以楷書見長。而此時好比破繭而出的成清先生內(nèi)心卻出奇的平靜。咱沒有找到那個協(xié)調(diào)的，就是江郎才盡就是枯竭了，這是最痛苦的。 1993 年晉 第 16 頁 共 18 頁 升為教授。我覺得，還有最后出感悟。反映在藝術(shù)創(chuàng)作上，藝術(shù)家開始對周圍身邊的瑣事及普通人民產(chǎn)生濃厚的興趣，從而改變了以革命領(lǐng)袖為主要描繪對象的創(chuàng)作方法，《父親》就是在這樣一個良好的氛圍下應(yīng)運而生的，構(gòu)圖飽滿，色彩深沉富有內(nèi)涵，容貌描繪得極為細(xì)膩、感情復(fù)雜、含蓄、主體形象沒有被細(xì) 節(jié)的刻畫所影響，反而更加突出，這不僅是形式的創(chuàng)新，而且是主題思想的突破，顯示出了畫者的魄力與勇氣，《父親》開辟了刻畫普通農(nóng)民的復(fù)雜性格和表現(xiàn)內(nèi)心思想的新領(lǐng)域，給 80年代的藝術(shù)界以巨大的震動，