【正文】 積極于領略前有的精神內(nèi)存。這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。它是在北宋著名思想家、哲學家、教育家、理學奠基人程頤、程顥墓園基礎上升級擴建的集旅游、休閑、教育、拓展訓練為一體的綜合性文化園林，同時也是目前中國最大的儒學文化園林。我們應該把這種尊重轉化為一種行動，從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起。 直到現(xiàn)在，我還一直沉浸在愉快的回憶中，尤其那個 “ 程門立雪 ” 的照壁，再現(xiàn) 了我們課本所學，使我有身臨其境之感，久久不能忘懷，不僅是因為那些氣勢恢弘的建筑，更是那些古圣先賢，我能近距離的聆聽他們的教誨，真的是受益匪淺。古人為追求心上人而輾轉反側難以入眠，到如今年輕人的 “ 女神，留個微信 ” ，對于愛情的美好向往，古今人共有之。江淮風景也怡人，不信你看，有詩為憑 —— “ 昔在九江上，遙望九華峰。荀媽媽特地做了雕胡飯，是對李白的熱情款待。鑒往知來， __，堅守中國傳統(tǒng)文化是 “__ 、方得始終 ” 的根基所在。改革開放 40 多年來，我們國家從被動開放，走向主動全面開放，經(jīng)濟社會取得巨大進步，綜合國力顯著提升，人民群眾實現(xiàn)從 “ 貧窮 ” 到 “ 溫飽 ” ，由 “ 溫飽 ” 到 “ 總體小康 ” 的巨大飛躍，科學技術突飛猛進，國防和軍隊建設取得重大成就，人民群眾的幸福感、獲得感、滿足感顯著提升。平日里常會聽到畫龍點 睛、生龍活虎、龍眼、龍井茶、龍須菜等詞眼，其實這些詞的來歷還并非空穴來風，每個詞似乎都有其來歷呢 !就拿 “ 賽龍舟 ” 來說吧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。有的傾注了強烈的愛國主義情懷，如“ 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來 ”“ 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 ”。提起古城西安，就少不了先秦文化、大唐文化，腦海里立馬就涌現(xiàn)出兵馬俑、華清池、大雁塔、大唐芙蓉園等 “ 關鍵詞 ” ， “ 長安文化 ” 也融入了西安的城市發(fā)展，融入了西安人民的生活，成為了城市的一張名片 。要點亮文化這盞 “ 長明燈 ” ，以文化溫暖人心，以文化激勵斗志，以文化凝聚力量，讓奮斗中的中華民族走向偉大復興的光明遠景。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的象征和承載。既描繪了 “ 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 ” 的真摯愛情，也表達 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 的高雅志趣。 當今的中國正是因為有著這樣一群龍的傳人，擁有著龍不屈不撓、英勇頑強的高貴品質，把中國數(shù)千年的繁榮與富強延續(xù)到了現(xiàn)在，我想未來的中國一定會更加強盛，更加輝煌，龍的后代永不忘記自己的使命 ! 文化傳承發(fā)展座談會講話精神心得篇 9 偶然看到央視一套播放的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，很快便被其深深吸引，節(jié)目將古典詩詞與現(xiàn)代音 樂相融合，現(xiàn)場觀眾深深陶醉于中華古詩詞美韻之中。它也是十二生肖中的一位，也是我們中華民族所敬奉的圖騰。要深刻認識源遠流長、博大精深的中華文明，弄清楚我們從哪里來，該向何處去。 文化是歷史的見證，讓我們在不斷前行中勿忘 “ 來時路 ” 。詩開頭兩句 “ 我宿五松下，寂寥無所歡 ” ，描寫了李白住在偏僻的鄉(xiāng)村，沒什么可以引起他歡樂的事情，所見所聞都是農(nóng)民的艱辛和困苦。 文化傳承發(fā)展座談會講話精神心得篇 6 大家好，我是東方紅小學 501 班的 __，我是一個活潑可愛的小男孩。如今，生活 在和平年代的我們，雖不用拋頭顱，灑熱血，但是依舊不能忘記一個中國人應有的愛國之心。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉慶年間的重修碑。這幅圖到處無不洋溢著學生對老師的尊敬。我們一行三人步行到二程文化園。 但傳統(tǒng)文化就全 部是積極的、先進的嗎 ?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統(tǒng)文化也不例外。不可辯駁地說，傳承同樣是一種美德。是啊，試問一位得民心的君主，還何需擔憂不可得天下呢 ?他廣閱書籍，使他形成一種重要思想。中國歷史擁有著上下五千年的巨大轉變和變化過程。青年干部要重視對中華傳統(tǒng)文化的學習，深刻理解中華文明的深刻內(nèi)涵和突出特性，從經(jīng)典著作中吸收營養(yǎng)、獲取智慧，以真情實感做好中華 文化的傳承。同時，加強《文物保護法》《非物質文化遺產(chǎn)法》等法律文件內(nèi)容的學習，全面深入領會 __，打牢文化理論之 “ 基 ” ，鑄牢民族復興之 “ 魂 ” ，樹立正確的文化自信觀，以 “ 文脈賡續(xù)，薪火相傳 ” 的擔當使命，認真走好文化傳承之路。從古至今 ，中國文化承載著歷史重任，無論國內(nèi)外考古專家或精神文化的探究者。 無時無刻懷揣一本經(jīng)典書籍，則像是同時與前人交流，隱隱地傳承著中華文化。 以古賢人的見解理論來摸索自身缺乏精神 。 中國傳統(tǒng)文化的時代局限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。 二程文化園位于洛陽市伊川縣城西側，座落在風景優(yōu)美的荊山公園腳下。我國是禮儀之邦，尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新世紀的接班人，我們要把這一傳統(tǒng)發(fā)揚光大。穿過長長地神道和碑林，我們便看到了程頤程顥兩兄弟和其父程珦的 3 座墓冢呈 “ 品 ” 字排列。今日抵制薩德，樂天的興旺不再，是愛國的詩心在當代的繼承和弘揚，也是 “ 以國家之務為己任 ” 的另一種體現(xiàn)。通過收看詩詞大會，讓我對中國的古詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。 “ 田家秋作苦，鄰女夜舂米 ” 秋收的季節(jié)，農(nóng)民勞動的辛苦，本來秋收是喜獲豐收的季節(jié)，但 農(nóng)民在繁重的稅賦壓迫下，沒有一絲歡笑，農(nóng)民白天收割，晚上舂米，鄰家婦女舂米的聲音傳來，一聲一聲，顯得格外凄涼。文化不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)史子集當中，也體現(xiàn)在物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)當中。要在民族文化的傳承與保護中不斷增強民族自豪感和自信心，牢固樹立同呼吸、共 命運、心連心的民族共同體意識，守住 “ 民族根 ” ，凝聚 “ 民族魂 ” 。龍在中國時吉祥幸福的象征，是權利和尊貴的象征。其中有一位叫鮑比達的經(jīng)典傳承人令人印象深刻，他是港臺地區(qū)著名華語音樂人，作為從小成長在菲律賓家庭、在外飄零了半生的游子，他以一首改編的《游子吟》讓全場觀眾淚目。古人借助文學作品巧妙寄寓了自己的充沛情感，抒發(fā)了高潔志趣和情懷，令人回味無窮、遐想不已。在上下五千年的歷史長河中，中華民族用奮斗譜寫出了一曲曲壯麗史詩，每一次進步中都閃耀著偉大的民族精神。 。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在廣袤的中華大地孕育和生長，散發(fā)著耀眼光芒。傳統(tǒng)