【正文】 協(xié)調(diào)人際關(guān)系是新時(shí)期維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)政治局面的要求，思想政治教育對(duì)此擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任?？梢哉f，做好思想政治教育工作是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的必然要求。通過思想政治教育去說服強(qiáng)勢(shì)群體自覺出讓部分利益，幫助其它社會(huì)階層致富，這就是江澤民所要求的 “ 富而思源，富而思進(jìn) ” 。 另外，作為一種社會(huì)管理方式，思想政治教育還被用來約束、限制個(gè)別統(tǒng)治者過分的行為，以免危及整個(gè)政治統(tǒng)治。筆者認(rèn)為這種看法是不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)榭疾炷撤N活動(dòng)，不能只看它有沒有某個(gè)名稱 ，而要看它所指稱的事物是否確定存在，其實(shí)在思想政治教育這一概念出現(xiàn)以前，任何統(tǒng)治階級(jí)都在力圖用他們的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范來影響全社會(huì)成員，使社會(huì)成員尤其是青年成為統(tǒng)治階級(jí)所需要的人，從而鞏固其統(tǒng)治。管理在社會(huì)發(fā)展中具有非常重要的作用，特別是在現(xiàn)代社會(huì)，生產(chǎn)的社會(huì)化程度越 第 2 頁 共 8 頁 來越高，人際關(guān)系也越來越復(fù)雜，這就更加需要科學(xué)有效的管理，所以馬克思指出： “ 一切規(guī)模較大的直接社會(huì)勞動(dòng)或共同勞動(dòng)，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運(yùn)動(dòng) —— 不同于這一總體的獨(dú)立器官的運(yùn)動(dòng) —— 所產(chǎn)生的一般職能。 ” 從總體上看社會(huì)管理可以分為兩類，一類是 “ 硬 ” 管理，包括運(yùn)用行政手段、法律手段等實(shí)現(xiàn)的管理，這些管理 方式以國家的暴力工具作為后盾，通過它們的強(qiáng)制力來實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)。正如陸慶壬教授所指出的那樣： “ 社會(huì)歷史上各階級(jí)的思想教育與政治教育已有幾千年的歷史。在中國古代，就要求統(tǒng)治者不能為所欲為，而要符合一定 “ 德行 ” 的要求。同時(shí)思想政治教育可以幫助弱勢(shì)人群糾正心理偏差，樹立信心，通過自己的努力去改變命運(yùn)。 字庫未存字注釋： ＠ ① 原字钅加容 。 良好的人際關(guān)系不僅對(duì)個(gè)人成功非常重要，同時(shí)也是社會(huì)管理所追求的直接目標(biāo)之一。通過以上的分析，我們可以看出思想政治教育作為一種社會(huì)管理方式在歷史曾起過很大的作用，取得了用行政手段、法律手段不能取得的 “ 效果 ” 。 政治學(xué)理論認(rèn)為，一種社會(huì)制度和社會(huì)秩序只有在大多數(shù)社會(huì)成員對(duì)它們持相對(duì)一致的態(tài)度時(shí)，才能獲得自身存在和發(fā)展的基本條件。其中思想政治教育集中反映了當(dāng)前社會(huì)的政