【正文】 歷史觀的統(tǒng)一 。 它是以往哲學和科學發(fā)展的 結(jié)晶 ， 是 科學的 世界觀和方法論 ， 是人生的 根本指南 ， 是建設(shè)中國特色社會主義的 理論基礎(chǔ) 。 【 提示 】 ① 什么是客觀實在 ？ “ 客觀實在 ” 概括了萬事萬物的 共性 ：不依賴于人的意識并能為人的意識所反映 。 ② 意識 人類社會 發(fā)展的產(chǎn)物 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第二單元 探索世界與追求真理 【 要點詳解 】 （ 二 ） 意識的作用 (又叫意識的能動作用 、 意識能動性 ) 人能夠能動地認識世界 （ 1） 表現(xiàn) ① 目的性 、 計劃性 ② 主動創(chuàng)造性 、 自覺選擇性 第一 ， 不是有什么就反映什么 ， 而是 有所選擇 。 兩者不可分割 ， 也不能并列 ， 更不能顛倒 。 （ 2） 現(xiàn)實意義 第一 ， 是做好各種事情的基本要求； 第二 ， 是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線 、 方針 、政策的前提和依據(jù)； 第三 ， 是人們正確認識世界和改造世界的根本立足點 。 實踐的主觀能動性受實踐的客觀物質(zhì)性的制約 ， 正確發(fā)揮實踐的主觀能動性受實踐的客觀物質(zhì)性的制約 。 意識對物質(zhì)的反映必須通過實踐才能實現(xiàn) ， 因此兩者又是相通的 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第二單元 探索世界與追求真理 【 要點詳解 ——認識論部分 】 （ 4） 實踐是認識的 目的與歸宿 。 這本來是一個常識 ， 但正如童話 《 皇帝的新衣 》 所寓：我們往往因為對權(quán)力 、 名利的畏懼或崇拜 ， 而忽視了什么是判斷真理的標準 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第二單元 探索世界與追求真理 【 要點詳解 ——綜合探究：黨的思想路線 】 黨的思想路線 （ 1） 理論基礎(chǔ) 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理 是馬哲的 基本觀點 ， 也是黨的思想路線的 理論基礎(chǔ) 。 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力，人們可以發(fā)揮主觀動能性，認識和利用規(guī)律。 本單元的基本內(nèi)容如下： 唯物辯證法的 總特征 ——聯(lián)系和發(fā)展的觀點 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 【 知識要點 】 （ 3） 方法論要求 聯(lián)系的客觀性要求我們 ， 要從事物固有的聯(lián)系中把握事物 ， 切忌主觀隨意性 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 【 知識要點 】 聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)之一：整體和部分的聯(lián)系 （ 1） 整體和部分的辨證關(guān)系 區(qū)別 含義不同 （ 空間和時間兩個方面 ） 。 第二 ， 從 實踐方面 來說 ， 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ， 要著眼于事物的整體性 ， 重視整體的功能；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ，使各要素要按照一定的順序和方向發(fā)生作用；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ， 力求實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和 。 【 提示 】 物質(zhì)觀 上堅持了 辯證法思想 。 ？ 新事物也是 相對的 、 有條件的 ， 不會永遠是新事物 。 【 提示 】 發(fā)展與運動變化的關(guān)系 運動變化有兩種情形：一是前進性的；二是倒退性的 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 【 知識要點 】 二 、 辯證法的總特征之二： 發(fā)展的觀點 （ 一 ） 運動 什么是運動 ？ 哲學上講的運動 ， 是指宇宙間 一切 事物 、 現(xiàn)象的 變化和過程 。 【 提示 】 整體與系統(tǒng)的關(guān)系 “ 一定意義上 ” 強調(diào)二者具有共同點 ， 但又有區(qū)別 。 既要注重 客觀條件 ，又要恰當運用自身的 主觀條件 ； 既要把握事物的 內(nèi)部條件 ，又要關(guān)注事物的 外部條件 ； 既要認識事物的 有利條件 ，又要重視事物的 不利條件 。 區(qū)別 自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 【 單元線索 】 本單元 講辨證唯物主義的重要內(nèi)容：唯物的辯證法 ， 它正確揭示了世界的狀態(tài)怎么樣： 第一 ， 世界是辨證的 。 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系； 客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關(guān)系； 實踐與認識的辨證關(guān)系。 第三 ， 認識的 基礎(chǔ) 即實踐是無限發(fā)展的 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第二單元 探索世界與追求真理 【 要點詳解 ——認識論部分 】 真理的唯一性 （ 一元性 ） 對 同一個確定 的對象 ， 只能 有一個真理 。 【 提示 】 實踐是認識發(fā)展的根本動力 ， 但不是唯一動力 。 認識是在實踐中 主客體相互作用下 產(chǎn)生 。 【 提示 】 堅持實踐的客觀物質(zhì)性就是在實踐問題上貫徹了唯物主義的思想 。 【 提示 】 強調(diào)一切從實際出發(fā) ， 就是 反對從主觀出發(fā) ， 從主觀出發(fā)有三種表現(xiàn)：從 理論出發(fā) （ 教條主義 、 本本主義 ） ； 從經(jīng)驗出發(fā) （ 經(jīng)驗主義 ） ；從 個人主觀好惡出發(fā) 。 【 重要提示 】 （ 1） 意識無論是能動地認識世界還是能動地改造客觀世界 ，都不是直接進行的 ， 必須通過實踐來實現(xiàn) 。 （ 5） 小結(jié)： 為什么 說物質(zhì)決定意識 ？ 從意識的起源看 …… ； 從意識的生理基礎(chǔ)看 …… ； 從意識的內(nèi)容看 …… 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第二單元 探索世界與追求真理 【 要點詳解 】 物質(zhì)決定意識 （ 意識的本質(zhì) ） （ 1） 意識是 物質(zhì)世界 長期發(fā)展的產(chǎn)物 。 堅持實踐決定認識 ， 正是遵循 “ 從物到感覺和思想 ” 的認識路線 ， 即 “ 物到感覺 ” 是經(jīng)由實踐來完成的 。 因此 ， 馬克思主義的中國化 ， 也是馬哲的中國化 。 【 提示 】 馬哲用黑氏辯證法改造了費氏的唯物主義 ， 不僅指出物質(zhì)決定意識 ， 還指出意識對物質(zhì)有能動作用；用費氏的唯物論改造了黑氏的辯證法 ， 否定了黑格爾提出的世界變化發(fā)展的動力源于 “ 絕對精神 ” ， 指出矛盾是事物變化發(fā)展的源泉 。 哲學基本派別：唯物主義和唯心主義 。 ② 反映了 。 (2)哲學為具體科學提供世界觀和方法論的 指導 。 【 提示 】 哲學 ≠ 智慧 哲學本身并非就是智慧 ， 而是追求智慧之學 。 （ 3） 人生觀 。 【 全書基本框架圖說明 】 哲學復(fù)習總綱 JMM 第一單元 生活智慧與時代精神 【 單元線索 】 本單元沿著 “ 從一般到個別 ” 的思路 ， 先闡述哲學的一般理論 ， 再由此引出馬克思主義哲學 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第一單元 生活智慧與時代精神 【 要點詳解 】 （ 二 ） 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第一單元 生活智慧與時代精神 【 要點詳解 】 （ 2） 為什么：為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題 ？ 第一 ， 這是人們在生活和實踐中 首先遇到并無法回避 的基本問題 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第一單元 生活智慧與時代精神 【 要點詳解 】 唯心主義的基本形態(tài)： 基本觀點 認識論根源 總體評價 主觀唯心主義 把人的 主觀精神 當作世界的本原 把人們認識世界離不開 感覺 夸大為世界的存在倚賴于人的感覺 局限性：二者 歸根到底 ，都是把 人的意識 當作世界的本原 ， 其根本觀點是錯誤的 。 【 疑點 】 真正的哲學就是科學的哲學嗎 ？ 哲學家對問題的認識總 不能超越自己的時代 ， 因此一定時期的哲學形態(tài) 在后人看來 都有其自身的局限性 ,但我們不能因此否定它為真正的哲學 ,關(guān)鍵 是看它是否正確反映了自己時代的要求 ,是否代表自己時代的先進思想 . 從這個意義上講 ,古代樸素唯物主義 、 近代形而上學唯物主義 、文藝復(fù)興時期的人本主義哲學現(xiàn)在看來都有其局限性 ， 但它們都是自己時代的真正的哲學 。 (3)實現(xiàn)了 實踐基礎(chǔ)上 的科學性和革命性的統(tǒng)一 。 學好馬哲 ， 終生受益： (1)幫助我們樹立 正確的 “ 三觀 ” 。 但它 并不獨立存在 ， 而是存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中 。 ? 促進了意識的物質(zhì)器官 —人腦 的形成 。 第二 ， 不僅能夠反映 現(xiàn)象 ， 還能把握 本質(zhì)和規(guī)律 。 割裂二者的辯證關(guān)系 ， 片面強調(diào)物質(zhì)決定作用而否認意識能動作用 ，是 形而上學唯物主義 的思想 ， 夸大意識能動作用而否認物質(zhì)決定作用 ， 是 唯心主義思想 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第二單元 探索世界與追求真理 【 要點詳解 】 怎么樣 （ 1） 堅持一切從實際出發(fā) ， 實事求是 ， 要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 【 要點詳解 ——認識論部分 】 （ 3） 實踐具有社會歷史性 第一 ， 社會性 ：不是單個人的孤立活動 ， 而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動 。 但不可混淆搭配 。 認識應(yīng)當為實踐服務(wù) ， 指導實踐去改造客觀世界 ，才能顯示其 實際意義 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第二單元 探索世界與追求真理 【 要點詳解 ——認識論部分 】 真理的相對性 （ 1） 真理是有條件的 任何真理都有自己適用的 條件和范圍 ， 超出這個條件和范圍 ， 真理就會變成謬誤 。 （ 2） 基本內(nèi)容 一切從實際出發(fā) ， 理論聯(lián)系實際 ， 解放思想 ， 實事求是 ， 與時俱進 ， 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 第二單元 探索世界與追求真理 【 額外總結(jié) 】 一 、 本單元常用的重要原理 （ 世界觀 +方法論 ） 認識論部分 實踐是認識的基礎(chǔ) ，我們必須立足實踐，重視調(diào)查研究。 唯物辯證法的 實質(zhì)與核心 ——矛盾的觀點 。 抓住事物的 表面相似 之處 ， 主觀臆造 并不存在的聯(lián)系 ， 是 詭辯論 的一個重要特征 。 地位不同 （ 主導和統(tǒng)率 、 服從和服務(wù) ） 。 【 熱點 】 科學發(fā)展觀體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法 。 根本屬性 ， 客觀是在是物質(zhì)的 唯一特性 （ 根本特性 ） 。 ？ 新事物在舊事物中孕育產(chǎn)生 ， 是對舊事物的 “ 揚棄 ” 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 【 知識要點 】 (3)反對的錯誤傾向 承認靜止否認運動 形而上學的不變論 （靜止觀） 承認運動而否認靜止 相對主義 (不可知論 )、詭辯論 哲學復(fù)習總綱 JMM 【 知識要點 】 （ 二 ） 發(fā)展 發(fā)展的含義和實質(zhì) 發(fā)展的實質(zhì)是事物的 前進和上升 ， 是 新事物的產(chǎn)生 和舊事物的滅亡 。 第二 ， 從 實踐方面 來說 ， 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ， 要著眼于事物的整體性 ， 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ， 最后實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和 。因此 ， 整體和部分的關(guān)系 ， 在 一定意義上 就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系 。 哲學復(fù)習總綱 JMM 【 知識要點 】 （ 2）方法論要求 聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。 哲學復(fù)習總綱 JMM 【 知識要點 】 （ 2） 表現(xiàn) 事物的聯(lián)系 就其與實踐的關(guān)系 來說 ， 可以分為 自在事物的聯(lián)系 和 人為事物的聯(lián)系 ， 它們 都是客觀的 。 認識是 主體 對 客體 的能動的反映 。 實事求是 第二單元 探索世界與追求真理 【 要點詳解 ——綜合探究：黨的思想路線 】 黨的思想路線的哲學依據(jù) （ 世界觀依據(jù) ） 哲學復(fù)習總綱 JMM 第二單元 探索世界與追求真理 【 要點詳解 ——綜合探究：黨的思想路線 】 黨的思想路線的哲學依據(jù) （ 世界觀依據(jù) ） 實踐決定認識，認識具有反復(fù)性和無限性。 第二 ， 認識的 主體 即人類是世代延續(xù)的 。 “ 有用 ” 的不一定是真理 ， “ 有用就是真理 ” 以主觀需要作為衡量真理的標準 ，