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5十萬進(jìn)士讀后感(留存版)

2024-09-07 00:28上一頁面

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【正文】 試,一時間競爭激烈就可想而知了。至于說打到孔夫子就是打到了科舉制度的的說法我很不敢茍同,我認(rèn)為這其實是冤枉好人了??婆e像一個精致的閘口,本想?yún)R聚散逸處處的溪流,可是坡度挖得過于險峻,把一切水流都翻卷得又渾又臟。這種方法是我國奴隸社會種采用的辦法,后來在封建社會中也局部實行,稱為 “ 恩萌 ” 。這是科舉制度的輝煌期,也為他的沒落留下伏筆。 其一便是伺機(jī)心理。當(dāng)年唐代新及第的不少進(jìn)士,一高興就到長安平康里的妓院玩樂,卻常常發(fā)現(xiàn)這些妓女才貌雙全,在詩文修養(yǎng),歷史知識,人物評價各方面不比自己差,只是她們沒有資格參加科舉,面對這些妓女,新科進(jìn)士多年苦求,一朝得意的全部內(nèi)容都立即褪色,唯一剩下的優(yōu)越只不過自己是個男人。這本身就是一種與文化相矛盾的了。走向了非人性化的道路。不但阻礙了社會的發(fā)展,也限制了人們的生存空間。從另一方面看由人性化—— 理性化 —— 非人性化的發(fā)展。 ” 初讀課本的時候,我還曾經(jīng)認(rèn)為中國的科舉制,為這個泱泱大國帶來了多少精致的人才,創(chuàng)造了多少輝煌。這當(dāng)然是不公平的。 科舉中也出現(xiàn)了不少杰出人物,但是我認(rèn)為那不是科舉之功 第 3 頁 共 5 頁 勞。面對那些很多人不情愿放棄的顯然是被放大了的機(jī)會,苦熬,承受困厄與屈辱,早已成為一種被充分肯定的社會意識形態(tài),但是當(dāng)有一天及第,那種憋了那么久,終于 第
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