5十萬進(jìn)士讀后感(完整版)
【正文】 。使國家行政機(jī)構(gòu)的組成向盡可能大的社會面開放。這種方法是我國奴隸社會種采用的辦法，后來在封建社會中也局部實行，稱為 “ 恩萌 ” 。現(xiàn)在的我們只能在文字上感受那無數(shù)才子畢生的追求，但我們是幸運(yùn)的，不用再在科舉制這個翻卷得又渾又臟的水流中，辛苦地穿行了?？婆e像一個精致的閘口，本想?yún)R聚散逸處處的溪流，可是坡度挖得過于險峻，把一切水流都翻卷得又渾又臟?，F(xiàn)在看來在表面的堅韌背后，原來古人的心理早已病態(tài)了 …… 而且是病入膏肓。至于說打到孔夫子就是打到了科舉制度的的說法我很不敢茍同，我認(rèn)為這其實是冤枉好人了。這種制度是國家委派專門的選拔官吏 “ 中正官 ” ，把各個推薦人物評價為九個等級。幾乎所有人涌向科舉考試，一時間競爭激烈就可想而知了。與列強(qiáng)的交鋒讓我們徹底的驚醒，看到科舉制度已經(jīng)是垂老之年，作為一個被器重了千年的臣子也在人們的不滿聲中悄悄離去。 可是我要說罪不在 “ 科舉 ” ，在當(dāng)時的社會制度黑暗；在于科舉制度內(nèi)容的局限：在與對科舉外其它事業(yè)的輕視；在于人性中原始本性的丑陋。及第之后便能處置行政，裁斷訴訟。那些未及第而不敢回家的讀書人，可以置年邁的雙親于 第 5 頁 共 5 頁 不顧，可以將新婚的妻子扔于鄉(xiāng)間，只怕面子不好看，這樣的科舉顯然開始與正常的人情格格不入，開始可能是出于無奈，但在這種無奈中必然會滋生出矯情與自私。
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