【正文】 不驚奇地迎接了我的九十七分，認(rèn)為期末考試時(shí)數(shù)學(xué)一定會(huì)掛科。倘以知人論世的方式以理解這則語(yǔ)錄，就必須作如是解么 不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！ —— 這句話語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。 勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。因?yàn)榻ㄔ鞄熖撔牡芈犎×饲鍧嵐さ囊庖?，才有了觀光電梯的誕生?？鬃又鲝?“ 有教無(wú) 類 ” 以及 “ 因材施教 ” ，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的教育也有著重要意義。的確，現(xiàn)在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子，這就有違了《論語(yǔ)》的實(shí)質(zhì)。 “ 人無(wú)完人，孰能無(wú)缺 ” ，孔子是一個(gè)大圣人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他們的優(yōu)點(diǎn)，而且在后面的言論中，他也充分地發(fā)揮每一個(gè)弟子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，擇其長(zhǎng)處而用之。古人就有 “ 半部論語(yǔ)治天下 ” 一說，這足以顯示出它的 博大。而最令我感動(dòng)的，是像南懷瑾大師這樣一代代傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先師們，他們結(jié)合自己所處的時(shí)代，耐心細(xì)致地為后生講解傳統(tǒng)經(jīng)典，讓那些看上去生澀難懂卻包含了祖先無(wú)窮智慧的文言，更好地指導(dǎo)當(dāng)代人的生活，讓我們這個(gè)偉大的民族，生生不息地繁衍下去。 （二）因材施教，循循善誘?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是十分高明的，他要求學(xué)生進(jìn)取地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。 ” 意指顏回從來不向他提出不一樣的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長(zhǎng)的好處，所以說 “ 顏回不是能幫忙我的人 ” 。貫徹理論聯(lián)系實(shí) 際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的本事?？鬃釉谧晕业囊簧性u(píng)論過很多人和事?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。 （三）善于啟發(fā)，觸類旁通。我們明白教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。而他老人家沒有那樣做，而是用另一種教化天下的方式，在當(dāng)世就成為了天之木鐸，一代圣賢。 “ 非禮勿動(dòng) ” ，不是自己的東西就不要去動(dòng)它。 對(duì)子路的評(píng)價(jià) —— 道不行，乘桴浮于海。打不的人為了敷衍了事，并沒有把握和充分散發(fā)出《論語(yǔ)》的本質(zhì)，有違《論語(yǔ)》的本質(zhì) 。 ” 意思是說要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做好這些，可以開啟我們的智慧，陶冶我們的性情。有一個(gè)酒店因原來的電梯不夠用而請(qǐng)來了建造師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。 人不知而不慍，不亦君子乎！偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代；還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實(shí)用理性之樞紐。寫好論語(yǔ)及心得是有技巧的，接下來給大家分享論語(yǔ)及心得，方便大家學(xué)習(xí)。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。 然而細(xì)細(xì)想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無(wú)友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰(shuí)與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者！ 圣人 能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸！凡人們會(huì)告訴你：太陽(yáng)再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑；西施是美，但是她有心臟病，娶不得！所以圣人是孤獨(dú)的。 我們偉大的孔圣人是這樣說的也是 這樣做的。 書中篇篇經(jīng)典， “ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?” ，這一節(jié)我最喜歡，意思是說我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢 ?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢 ?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢 ?我們要誠(chéng)實(shí)守信，不撒謊，學(xué)習(xí)認(rèn)真，溫習(xí)功課，不辜負(fù)父母老師的期望和朋友的信任。 現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達(dá)，《論語(yǔ)》也被越來越多的人知曉，上至老人下至小孩。通過這次認(rèn)真地閱讀，我竟然有一種豁然開朗的感覺。 “ 非禮勿言，非禮勿動(dòng) ” ，沒有禮貌的話語(yǔ)就不要去說它，不文明的行為就別去模仿，否則不但會(huì)損壞我們中學(xué)生的形象，還會(huì)影響社會(huì)的文明和風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。鐘老師說趙普那是客氣的，要他說：一句論語(yǔ)就可以治天下，哪一句 ?翻開《論語(yǔ)》，看到哪一句就是哪一句。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào) “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” ，認(rèn)為一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡 “ 溫故而知 新 ” ，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。此刻學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要 “ 循循善誘 ” ，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，讓學(xué)生燃起期望之火，去發(fā)揮自我的聰明才智?！墩撜Z(yǔ) 孔子評(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、 伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自我的弟子。 ” 總之，《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。教師不僅僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。所以，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知