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論語及心得(格式10篇)-預(yù)覽頁

2025-09-01 12:42 上一頁面

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【正文】 一次,孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路,其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因,孔子認為有理,見他聰明,就又提了一些問題。一個清潔工聽到他們的談話,就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。 每個人都有自己的長處和短處,只有不斷地吸取別人的長處,改正自己的短處才能成為一個好學(xué)的人,一個不斷進步的人 論語及心得篇 4 上學(xué)期,學(xué)校發(fā)了一本很厚的書,封面的篆字拿回家我媽媽都不認識,里面的內(nèi)容都是從右往左從上到下豎著念,好在旁邊有標注漢語拼音,我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。 老師告訴我們,《論語》是我國儒家經(jīng)典核心著作,記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄,古人說:半部論語治天下。時刻提醒自己,約束自己。 論語及心得篇 5 這里的每一段生命境界都是通過不斷學(xué)習(xí)修養(yǎng)所達到的結(jié)果,從中我們學(xué)習(xí)到,學(xué)習(xí)、修養(yǎng)從來不是只止于學(xué)生時代,在當代這個飛速發(fā)展的社會,我們的每一階段都更需要有不斷學(xué)習(xí)的加持,把學(xué)習(xí)作為自己終生的事業(yè),方可與時俱進,不被時代淘汰。 誠然如此,每個孩子天生感興趣的事物不同,家長應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子感興趣、有天分的事物并進行培養(yǎng),而非隨波逐流,將各種興趣班強加給孩子,效果只會適得其反。 ” 朋友應(yīng)是我們生 活中不可缺少的伴侶,能結(jié)交到三觀相同三兩好友可謂難能可貴,孔子也曾將朋友分為 “ 益友 ” 與 “ 損友 ” 兩種,因此,我們在交朋友時我們也應(yīng)擦亮眼睛,以防交友不慎。隨著它的廣泛傳播,人們現(xiàn)在對《論語》的傳播的方法的看法也越來 越大。或許吧,現(xiàn)在《論語》的傳播方法確實各有各的意見。 如大家所知,《論語》告誡了人們的言行舉止 。就像這《論語》,人們對它的傳播方式各懷意見,雖然它現(xiàn)在的傳播方法被我們所不以同,但不可否認的的是,它確實,真真實實地使知道《論語》的人越來越多。 《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起,便于初學(xué)者閱讀和理解,最吸引我的就是孔子對顏淵、子路、子貢三位弟子的評價。 對子貢的評價 —— 女,器也。協(xié)調(diào)能力、溝通能力是做好工作的重要能力之一,對公司各部門的協(xié)調(diào),與外界的溝通合作都是至關(guān)重要的,哪一個環(huán)節(jié)做得不好,都有可能導(dǎo)致前功盡棄,使工作成為一盤散沙。 ” 這則論語對我 產(chǎn)生了極大的影響,而且這也是我們中學(xué)生日常行為準則。我們的語言是先輩經(jīng)過幾千年才演變而來的,我們不要去刻意地玷污它。別人擁有的東西,我們完全可以憑借自己的勞動獲得,還鍛煉了自己的能力,何樂而不為呢 ?從另一個角度說,拾金不昧就是 “ 非禮勿動 ” 生動的表現(xiàn)。 孔子推崇人 “ 仁、義、禮、孝 ” 等,是他一生追求的目標,在幾千年后的今天,讓我們也攜手孔老先生,踏上仁愛的旅途吧,我們要時刻銘記 “ 仁以為已任,不亦重乎 ” 的含義 ! 論語及心得篇 9 在這本書中,南大師多次為孔老夫子正名。但歷史告訴我們,只有經(jīng)典,才會歷經(jīng)時間的大浪淘沙,真正的傳承下來 —— 幾千年來, “ 四書五經(jīng) ” 必登經(jīng)典書單之首,必然有其道理。 《論語》的篇章和內(nèi)容都經(jīng)過孔門弟子精心的選取和編排。有了南大師的解讀,這部《論語別裁》更像是一部百科全書。為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度,以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系,直到今日仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。異常是 “ 學(xué)思結(jié)合 ” 和 “ 溫故知新 ” 已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。僅有這樣,才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。 ” 孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法,是經(jīng)過日常生活中一些生動的事例,用形象思維的方式去誘導(dǎo),如用 “ 歲寒然后知松柏之后凋 ”喻指節(jié)操,教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用 “ 逝者如斯夫 ” 比喻時間一去不復(fù)返,意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異,根據(jù)學(xué)生的特點供給個性化教育,讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。我認為每一個學(xué)生都有自我的心靈王國,都有一片自 我的情感樂園。他說 “ 不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。我們明白科學(xué)在飛速發(fā)展,很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。要想教會學(xué)生學(xué)知識,使學(xué)生真正把知識學(xué)活,就得在舉一反三上下功夫,從而收到以一當十、觸類旁通的效果。 學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,領(lǐng)會了 “ 如切如磋,如琢如磨 ” 的道理,孔子十分高興。顏回是孔子最贊賞的弟子,但顏回對孔子的話句句順從,從來不提意見。今日,我們提 倡師生互動,與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。當年孔子在課堂操作上 “ 以問題為主線,以活動為載體,以體驗為收獲,以情趣為動力 ” ,為我們今日的課改供給了成功的范例??鬃咏?jīng)過對人的評價,教育學(xué)生辨別善惡是非,為弟子們修身養(yǎng)性樹立了夢想人格的典范。理論聯(lián)系實際,是教學(xué)的一條根本原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下, “ 教師既要給學(xué)生干糧,還要給學(xué)生獵槍。
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