【正文】 三個年輕女性的悲劇中。 瑞玨 ，覺新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個家中和覺新一起維護(hù)著封建禮教的權(quán)威，但在某些事情上，還是可以看到她對新生活的向往。 《 家 》 是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人，（ 偶爾敘述主體有所變換，但大多數(shù)時候都是用 “ 第三代 ” 的目光來審視這個即將崩潰的家族 ），用他的視角對全書中的人物進(jìn)行描述和品評，借他的思想獨白來表達(dá)自己對社會人生的見解，因而，這個人物成為全書中著墨最多的人物，儼然是小說的中心。 為了突出這一形象的“ 惡 ” ，達(dá)到批判封建宗法專制的目的，作者有意無意地回避對這一人物性格復(fù)雜性的揭示，使之成為一個近乎于 “ 類 ”的存在。在小說中，高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個家，走出這個滿是封建禮教的世界。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。 二、把握家族題材小說的豐富的思想文化內(nèi)涵。 《 紅樓夢 》《 金粉世家 》 均應(yīng)屬家族小說范疇。 《 家 》 的故事發(fā)生在辛亥革命以后。 覺民雖然在外和弟弟 覺慧 大搞一些反封建的活動，來開導(dǎo)當(dāng)時內(nèi)地有著迂腐思想的人們，但在自己家里卻又無法抗拒來自高老太爺?shù)姆饨ǘY教的束縛。 高老太爺是作品中 “ 封建宗法制度 ”的具象化。 《 家 》在敘事結(jié)構(gòu)上比他前期其余的中、短篇小說都更具鮮明的小說文體特征，即 “ 再現(xiàn) —— 寫實 ” 性，顯現(xiàn)出巴金特有的個