【正文】 ，更缺少教書育人的責任感和使命感；有個別老師雖然身在學校，但卻沒有真正心在 學生、心在課堂、心在校園，不安心、不專心、也不用心去搞好教學科研、去做好本職工作，把本職工作作為副業(yè)，把校外兼職作為主業(yè)，缺少對崗位的珍惜和敬畏。 陽光的心態(tài) 是積極、知足、感恩、達觀的一種心智模式。 在建立良好的心態(tài)下，懷著對美好教育的憧憬，我們一級帶著一級干，一級干給一 級看，我想在這樣背景下的教育一定是美好的、人民滿意的，這也是我對 “ 三問 ” 最好的回答。解放思想沒有局外人和旁觀者，人人都是參與者。順應發(fā)展大勢，把握時代潮流， “ 敢于好高 第 8 頁 共 15 頁 騖遠，善于實事求是 ” ，以新的眼光來審視楊 廟的現(xiàn)狀，以新的思路來謀劃楊廟農(nóng)業(yè)農(nóng)村的未來，按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施意見深入謀劃，把創(chuàng)新意識滲透到自己的骨子里，貫穿于工作的始終。 首先是讀者需求變了。三是思想觀念普遍需要更新； 學習。只有先進的思想，才會產(chǎn)生先進的行動。三是要解決問題敢于動真格，敢于碰硬。要通過大討論，查找思想意識上是否存在不 作為，亂作為、懶政、混日子的思想，在工作上是否存在得過且過不求進取的態(tài)度，在爭先創(chuàng)優(yōu)中有沒有 “ 隨大流 ” 的思想。例如，為了保證教育和培訓費用的落實，可以仿 照有些企業(yè)的做法，從年度經(jīng)費中劃出一定的比例用于教育培訓。內(nèi)外結合的培訓。從數(shù)字上看，受過大專以上教育的人數(shù)占全館總人數(shù)的 %，在國內(nèi)高校來說，應算普遍受教育程度較高的圖書館，但與美國高校館相比，卻有非常大的差距。要樹立 “ 重在行動，貴在落實 ” 的理念，將思想 與行動結合起來，敢與強的比，敢和快的賽，敢向高的攀，明確目標定位，發(fā)展水準，工作要求，在實踐中實現(xiàn)價值。 處在經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，社會祥和安定，百姓豐衣足食的新時 代，一些干部群眾因此看不到思想解放的重要性和必要性，對解放思想處于麻木和淡漠的 “ 無感 ” 狀態(tài)，不擔當、不主動、不作為、慢作為等懶政怠政現(xiàn)象客觀存在，停留在布置的工作認真做，局外工作懶得做，一切按照套路走，沒有去讀懂政策、理解政策， 第 6 頁 共 15 頁 特別是一些惠農(nóng)方面政策，從楊廟來看，農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作在全區(qū)的優(yōu)勢不大，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色不夠鮮明、土地流轉幅度不大，還停留在傳統(tǒng)的種植，未能形成規(guī)?；?，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構未能得到根本性的改善，產(chǎn)出效益不夠突出，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設和農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展能力不夠緊密；農(nóng)民增收渠道不多仍需繼續(xù)拓寬，實現(xiàn)農(nóng)民收 入快速增長辦法不多；農(nóng)村基礎設施和公共服務水平還不夠均衡，村莊環(huán)境整治效果不夠明顯，農(nóng)村基層治理仍存在薄弱環(huán)節(jié)。誰都可以成功，誰都可以失敗，真正能夠安靜下來的卻不多，教育需要的是一種落地無聲的安靜。美好的教育也是從心態(tài)開始的。我們應當把三者有機結合起來。教育局這次以 “ 三問 ” 的形式來重拾師道尊嚴，要教師自我反省，反思，發(fā)自靈魂的扣問。 綜上所述，我感覺是應該檢討反思的時候了，發(fā)自心靈的扣問，做四有好老師，為鶴崗的美好教育做貢獻。教育的很多不快都是與心態(tài)有關聯(lián)的。 【篇三】 第 5 頁 共 15 頁 立足時代坐標方能解放思想，牢記職責使命才能主動作為。正確思想的來源是勤奮學習，學習是我們提高工作潛 力和創(chuàng)造力的源泉。既要靈活多變，又要把握好原則性，轉變思維方式，走出認識誤區(qū)，由過去習慣于順向思維轉向勇于和善于逆向思維，用逆向思維、立體思維來看待自己的工作，沖破 “ 思維瓶頸 ” ，掃除 “ 觀念障礙 ” 和 “ 人為障礙 ” 。現(xiàn)在，圖書館的讀者、用戶的需求已不再是一般的借書閱覽，而是根據(jù)信息技術的發(fā)展，要求圖書館能夠不受時間和空間的限制，一次性地向其提供全文的、多媒體的、標準化與規(guī)范化的、方便快捷的文獻信息服務，并且要 求圖書館員能夠提供資源共享環(huán)境下的跨館、跨區(qū)、跨國網(wǎng)絡服務。自學和團隊學習。因此，開展 “ 學習新思想，改革再