【正文】 活、引導(dǎo)民眾向善、弘揚忠義等文化作用 。） 我在旁邊看著，毫不動彈地站著。特別是小說最后寫說書人下葬的結(jié)尾，創(chuàng)造了本文抒情高潮，與其說是故事的結(jié)局，不如說是作者與讀者心靈的對話 ，是給說書人情感真摯的祭文，是作者跟讀者一起體驗人生的隕落與深華 。也就成了本課的教學(xué)難點。這便要求教師努力去激發(fā)學(xué)生的情感感知能力和想象力，讓其更貼近作者的情感世界，且能通過掌握師陀先生的獨特創(chuàng)作技巧，領(lǐng)悟作者的情感意圖。 （二） 師陀說：“我的短篇小說有一部分 像散文，我的散文又往往像小說，我自己稱之為四不像。 （ 3） “ 現(xiàn)在你好到地下去了，帶著你的書。） 【明確 】抓住“長衫”這一細(xì)節(jié)的描寫，分析其作用：（ a）長衫，是傳統(tǒng)知識分子的象征。 整體感知，簡要概括本文所寫的主要內(nèi)容。 【 教學(xué)難點 】 品鑒作者對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，讓學(xué)生受到感染和熏陶。 活動一：初讀感知 知人論世 師陀， 1946 年以前用筆名蘆焚，河南?？h人。） 預(yù)設(shè)問題探究 說書人是一個 人。 蘊含了作者怎樣的 情感： （重視讀） （ 1）小說第二 段中插入“我”對志愿書的填寫，有什么用意？ （師語）汪曾祺說：“ 一個人很少愿意自己是另外一個人。一點不錯，說書人，現(xiàn)在你的確應(yīng)該帶著你的書到地下去了。作品 淡化小 說的情節(jié) ，使小說極富抒情性，這邊是師陀小說散文化的敘事特點。 活動一“ 初讀感知 知人論世 ”的設(shè)計意圖，是通過 初步了解作者和文本的背景，讓學(xué)生對師陀、對《果園城記》、對說書人有個基本的認(rèn)知。作為一名語文老師，我希望我們同學(xué)們能立足現(xiàn)實，觀照傳統(tǒng)文化，讓它余情未央！ 活動設(shè)計說明 教學(xué)思路重難點設(shè)計說明：本文屬于“珍愛生命”版塊中“隕落與升華”部分，文章言辭優(yōu)美、寓意厚重。那們來看下面一個問題，何為小說的散文化的敘事特點。 （師點評）我們需要一則神話來把自己說給自己 聽，我們需要那種閱盡風(fēng)霜的泰然莊矜！這段內(nèi)心獨白式的抒情飽含了對說書人的贊美?！? （師點評：讀過之后，留下的是一滴血亦或是一行淚?！罢f書”是平民 大眾喜愛的一種 傳統(tǒng)的 民間藝術(shù) ，而 “說書人”就是以此為謀生手段的一類人。 。 1937 年由著名作家楊振聲、朱自清、朱光潛、葉圣陶、巴金等人組成了《大公報》文藝獎金評選委員會，最終評出三部獲獎文學(xué)作品：蘆焚的短篇小說集《谷》、曹