【正文】 確的義利觀，理智看待金錢與人生的關(guān)系。法輪功練習(xí)者多數(shù)是社會(huì)的弱勢(shì)群體，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種困難，自身一時(shí)難以消除，而法輪功的許諾滿足了他們的某種需要。二是 “ 法輪功 ” 練習(xí)者自身存在受邪教精神控制的主觀條件。 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 在對(duì)邪教人員開(kāi)展傳統(tǒng)中華文明教育轉(zhuǎn)化時(shí)，首先要進(jìn)行基本的做人教育。一切宗教組織不得干預(yù)政治，不得干預(yù)政府的事務(wù)，這些事務(wù)包括司法、行政、教育、文化、婚姻等諸多領(lǐng)域。 對(duì)于全社會(huì)而言，只要每個(gè)公民都樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)形成強(qiáng)大的、共同的奮斗基礎(chǔ)，形成共同的價(jià)值取向和努力目 標(biāo)，就不會(huì)為邪教所擾亂，不會(huì)迷失社會(huì)前進(jìn)的方向，不斷朝著富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)邁進(jìn)。雖然合法宗教與邪教有一些類同點(diǎn)，如都有人物崇拜、前世今生之說(shuō)、非理性的心理狀態(tài)存在等，但正如上面所分析，合法宗教與邪教存在著本質(zhì)的區(qū)別，一些邪教為了迷惑民眾往往套用合法宗教的一些組織形態(tài)、活動(dòng)形式開(kāi)展活動(dòng)。 二、開(kāi)展傳統(tǒng)中華文明教育 傳統(tǒng)中華文明以儒家思想為核心，是長(zhǎng)期形 成的內(nèi)含于中華民族內(nèi)的一種文明，其核心包括仁義禮智信的做人之道，溫良恭儉讓、處處與人為善的待人接物準(zhǔn)則，忠孝廉恥勇的道德品質(zhì)等。 一、邪教人員信奉邪教的原因與轉(zhuǎn)化準(zhǔn)備 邪教人員信奉邪教的原因主要有兩個(gè)方面。對(duì)于受教育轉(zhuǎn)化對(duì)象來(lái)說(shuō)，在接受教育轉(zhuǎn)化前，能夠擺脫邪教組織對(duì)其人身安 全、家庭安全的威脅，在一個(gè)安全的環(huán)境下接受教育轉(zhuǎn)化。通過(guò)這些傳統(tǒng)中華文明的教育，使受教育轉(zhuǎn)化對(duì)象能夠重新回到社會(huì)，成為一個(gè)正常的人在社會(huì)中生活。 再次，可以使受