【正文】 給了你們，讓你們大飽眼福，你們?yōu)楹芜@樣奪走了我的生命？可以說，這樣的感悟不僅升華了孩子們的情感，提高了認(rèn)識(shí)，而且發(fā)展了孩子們的語言，給他們 6 提供了一個(gè)表達(dá)感受、運(yùn)用語言的平臺(tái)。 二教《特殊的葬禮》：得意也要得言，工具更須厲練 事情往往是這樣的，當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候，往往會(huì)掩蓋另一種傾向，矯枉過正，或許是歷史的必然。 二、初讀課文，說感受。當(dāng)時(shí) ,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）剛剛頒布。 這樣的場(chǎng)面，恐怕是很多老師孜孜以求的理想狀態(tài)，當(dāng)時(shí)的我確也曾經(jīng)陶醉其中，但后來詳細(xì)地觀看了這堂課的教學(xué)錄像，在反思中隱隱感覺到一種不安：這樣的教學(xué)似乎少了一點(diǎn)語文味。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 rsquo。 三教《特殊的葬禮》：讓感悟在工具和人文的視界中自由徜徉 7 經(jīng)過前兩次教學(xué)，我進(jìn)行了長長的反思：語文是什么？語文就是人文嗎？感悟就是指感悟人文嗎？感悟中就不能有語言文字的訓(xùn)練？在小學(xué)階段，工具性和人文性到底孰輕孰重？困惑中，我把目光投向了哲學(xué)。我一定要把 lsquo。想當(dāng)年，她是多么的雄偉壯觀，她那一瀉千里的氣勢(shì)讓世界各地的多少游客流連忘返，而今，她卻像一位生命垂危的老人，奄奄一息。這種浸潤人文精神的語文教育才是語文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)語文教 育的最終目的。我們何不趁此良機(jī)多給他們提供語 言實(shí)踐的機(jī)會(huì)呢？難道只有等到完全理解了才能運(yùn)用嗎？ 當(dāng)然，語文教學(xué)絕不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生掌握一種工具技能，從長遠(yuǎn)看，更應(yīng)注重涵養(yǎng)學(xué)生的情操情趣，培養(yǎng)學(xué)生的靈性和想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。是誰這么狠心，是我們，是我們?nèi)祟悺? 第三次教學(xué)《特殊的葬禮》是 2024年 10月，地點(diǎn)在廣州。大多數(shù)學(xué)生的語言比較單一，除了前面較精彩的幾位外，大多數(shù)學(xué)生只是限于美啊，塞特凱達(dá)斯瀑布！可惡的人們，你們真不該這樣對(duì)待我呀！等干巴巴的一句。 二、再讀深究 讀了課文，在你的頭腦里出現(xiàn)了怎樣的兩幅畫面？ （原來的瀑布：雄偉壯觀幾年后的瀑布：奄奄一息） 想像練說。有個(gè)學(xué)生聯(lián)系生活，說了這樣的一段話：我痛心，咱們杭州不再是以前的杭州了，天空不再像以前那么藍(lán)了，西湖的水也不像以前那 3 么綠了，真沒想到堂堂一個(gè)旅游名城，人間的 lsquo。說它古老，因?yàn)樗桥c佛教佛學(xué)同時(shí)誕生的；說它時(shí)尚，因?yàn)樗墙鼛啄瓴胚M(jìn)入我們視野的有關(guān)語文學(xué)習(xí)的一個(gè)新名詞。問 ：讀后有什么感受？請(qǐng)你為黃果樹瀑布設(shè)計(jì)一句環(huán)保廣告語。沒有了語言文字，也就失去了人文感悟的基礎(chǔ)。③瀑布會(huì)對(duì)人們說些什么。具體教學(xué)環(huán)節(jié)如下： 一、懸念揭題 二、初讀課文，說感受 三、賽讀、說話 請(qǐng)快速瀏覽課文，然后根據(jù)課文內(nèi)容用因?yàn)樗哉f話 四、再讀深究 讀了課文，在你的頭腦里出現(xiàn)了怎樣的兩幅畫面？ （原來的瀑布：雄偉壯觀幾年后的瀑布：奄奄一息） 想像練說。到最后總統(tǒng)演說時(shí)，我更是有的放矢，讓學(xué)生們?cè)谧x中感悟，在悟中表達(dá)，再次為他們搭建了語言實(shí)踐的平臺(tái)，他們對(duì)文中語言已能靈活運(yùn)用，他們與課文的對(duì)話已超越了教材，跨越了時(shí)空，他們個(gè)個(gè)激情