【正文】 甚至把學(xué)術(shù)爭(zhēng)論說(shuō)成政治斗爭(zhēng)，不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，被看作是代表不同的階級(jí)利益。 開展以 “ 五講、四美、三熱愛(ài) ” 為內(nèi)容的精神文明建設(shè)。在新的歷史條件下，更好地處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性是必要的。 紅燈記 沙家浜 智取威虎山 奇襲白虎團(tuán) ?解決： “ 文革 ” 結(jié)束和改革開放時(shí)期的到來(lái)，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算了林彪、江青的極左路線。 春天的碩果 百家爭(zhēng)鳴：生物學(xué)領(lǐng)域的學(xué)派爭(zhēng)論 中科院和高等教育部主持召開的會(huì)議，各派各抒已見，不扣政治帽子。 —— 毛澤東 請(qǐng)思考這段話反映了黨在文學(xué)藝術(shù) 和科學(xué)研究方面采取了什么基本方針？ 一、“雙百”方針的提出 1）社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度初步確立，黨和國(guó)家面臨的主要任務(wù)是探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路 ,因此需要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性 . 2） 1956年 ,中共中央召開關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的會(huì)議 ,肯定了知識(shí)分子的絕大部分已成為工人階級(jí)的一部分 ,提出了“向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào) . 3）在建國(guó)初期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的某些爭(zhēng)論被當(dāng)成政治問(wèn)題，傷害了知識(shí)分子的積極性。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事、書記處書記等職。我們要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，努力發(fā)展學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由。要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，大力促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。六十年代，以其研究與翻譯巴爾扎克著作的卓越成就，被法國(guó)吸收為巴爾扎克研究協(xié)會(huì)會(huì)員。 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 最初是毛澤東就中國(guó)歷史問(wèn)題的研究而提出的。 1)“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展 2)“百家爭(zhēng)鳴”是指科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論 3)具體地說(shuō)，雙百方針是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域，有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表意見和保留意見的自由 含義 ： 對(duì) “ 百花齊放、百家爭(zhēng)鳴 ” 方針的正確理解應(yīng)是（ ） ① 一切文化藝術(shù)都可以不受批判的地自由發(fā)展 ②在學(xué)術(shù)研究上提倡不同的觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論 ③在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展 ④各種各樣的作品都能自由出版 ⑤能促進(jìn)我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步 A①②④⑤ B ①③④⑤ C ②③⑤ D ①②③④⑤ “雙百方針 ” 的地位如何？ “雙百 ” 方針是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究工作的長(zhǎng)期的基本方針。在 1964年前后，江青開始插手“ 京劇現(xiàn)代戲 ” ，并將 《 沙家濱 》 (《 蘆蕩火種 》 )、 《 紅燈記 》 和 《 智取威虎山 》 等幾部有良好基礎(chǔ)的劇作培養(yǎng)