八年級(jí)歷史百家爭(zhēng)鳴(留存版)
【正文】 在，應(yīng)當(dāng)讓他們先做”又一天，冉有問孔子，“聽見了應(yīng)當(dāng)做的事，是不是馬上就去做？”孔子回答說(shuō)：“對(duì)，應(yīng)當(dāng)馬上就去做。這種理論被秦王贏政所采用，成為他滅六國(guó)，建立專制體制的理論基礎(chǔ)。 ?建立君主專制的中央集權(quán)國(guó)家，并以“法治”來(lái)維護(hù)。”學(xué)生們覺得奇怪，同樣一個(gè)問題，為什么老師回答得不一樣呢？就去問老師，孔子笑呵呵地說(shuō)：“冉有，平時(shí)碰到事情老是退退縮縮，所以我鼓勵(lì)他勇敢地去做，而子路太喜歡勝過(guò)別人，所以我要他退后一點(diǎn) 。 古為今用 諸子百家的思想在今天大放異彩 ?儒家的“仁政” —— “以德治國(guó)” ?法家的法治思想 —— “以法治國(guó)” ?孔子的教育思想 —— 全民教育、素質(zhì)教育等 ?墨家的兼愛、非攻 —— 平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) “ 把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái) ” ?對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō) ， 法治和德治 ， 從來(lái)都是相輔相成 、 互相促進(jìn)的 。因而出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。 《論語(yǔ)》 同學(xué)們對(duì)“仁”發(fā)表了三種不同意見，你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？ 甲：孔子的“仁”提倡人與人相愛，有利于消除奴隸主和奴隸的 階級(jí)差別。如
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