【正文】 一個人的內(nèi)心。我們在這個社會上每天做的事情大體相同，但對這些事情的解釋各有不同。 《 圣經(jīng) 》 說世上最追不回來的有三件事：射出的箭、說出的話和失去的機會。 小人的特點是你很容易取悅他，但是你很難與他相處。所謂 “結(jié)黨營私 ”，正是這個意思。原因是：個人感受、人我關(guān)系與外在環(huán)境這三項條件本身以及彼此之間的關(guān)系都是活潑的，隨時可能產(chǎn)生新的變化。久而久之，有些人認為他是喜歡說話，逞弄口才，未必真有什么偉大的理想。 b. 必以長安君為質(zhì)，兵 乃．出。i ，可譯為 “ 被 ” 。 【例題解析】 1 ． 下列句子 中的 “ 為 ” 都是介詞，試選出其中用于表被動的一組 ( ) ① 不者，若屬皆且 為．所虜 ② 胡 為．乎遑遑欲何之 ③ 為國者無使 為．積威之所劫哉 ④ 持其踵 為．之泣 ⑤ 身死國滅，為．天下笑者，何也 ⑥ 阿母 為．汝求，便復(fù)在旦夕 A．①和 ② 相同， ③ 和 ④ 不同 B．①和 ② 不同， ③ 和 ④ 相同 C．①和 ② 相同， ③ 和 ④ 相同 D．①和 ② 不同，③和④不同 試解： ____________________________________________ 解析 ① 副詞，卻。 1．如同形容詞活用作使動詞和意動詞，動詞也可以活用作使動詞。 ，子貢借 “美玉 ”為喻，詢問孔子是將美玉珍藏還是尋找識貨的商人賣掉，孔子明白弟子之意，回答說，等待識貨的商人賣掉它，意思是他也希望能有 “識貨 ”的統(tǒng)治者重用他。 重點突破 孔子在文化教育和主持禮儀時為什么要用 “雅言 ”？你對學(xué)習(xí)和推廣現(xiàn)代 “雅言 ”——普通話有什么看法？做得怎樣？ 提示 孔子重視 “禮 ”， “禮 ”既指制度、規(guī)范，又指個人禮儀、禮節(jié)、禮貌，具體體現(xiàn)在各個方面。 ch233。公孫丑上》 ) 賞讀： 孟子說： “ 我善于培養(yǎng)我的無畏剛直、塞于天地之間的浩然之氣?！? 閱讀使文字具有了永恒的價值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀之上，讓你凌駕于偉人的思考之上。 ?? 它作為一種氣，最廣大最剛強，用正義去培養(yǎng)它，而不去傷害它，它就會充滿天地四方之間。n (6)yōnɡ (7)kǎn 預(yù)習(xí)作業(yè) 字音字形 (1) 籩．豆 ( ) ( 2) 愆．( ) (3) 瞽．( ) (4) 閔子 騫．( ) (5) 裨諶． ．( ) (6) 雍．( ) (7) 侃．( ) 1． 重要詞語 (1) 出辭氣，斯遠 鄙．倍矣： ___________________ ___ ___ ______ (2) 可與言而不與之言， 失．人： ___________________ ________ (3) 侍于君子有三 愆．： ___________________ _____ _________ (4) 仍．舊貫，如 之何： __ _________________ ____________ ____ 2． (5) 夫人不言，言必有 中．： ___________________ ____________ (6) 辭 達．而已矣： ____ _______________ _______________ ___ (7) 巧言 令．色， 鮮．矣仁： ___________________ ______________ (8) 雍也仁而不 佞．： ___ ________________ _________________ (9) 孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂 如．也： _____ ______________ ______ ____ 答案 (1)粗野，鄙陋 (2)待人不當或錯過人才 (3)過失 (4)沿襲 (5)切中要害 (6)表情達意 (7)令，美好的；鮮，少 (8)有口才 (9)形容詞詞尾，相當于 “…… 的樣子 ” 答案 (1)“倍 ”通 “背 ”，乖戾 (2)“知 ”通 “智 ”，聰明 通假字 (1) 出辭氣，斯遠鄙 倍．矣： ___________________ ____________ (2) 知．者不失人， 亦不失言： ___________________ ___ _______ 3． 答案 (1)古義：臉色 今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象 (2)古義：這個人 今義：指妻子，一般用在外交場合 (3)古義：不一定 今義：事理上或情理上不需要 古今異義 (1) 未見 顏色． ．而言謂之瞽 古義： __________________ ___________________________ 今義： __________________ _________________ __________ (2) 夫人． ．不言，言必有中 古義： __________________ ___________________________ 今義： __________________ ____ _______________________ (3) 有言者 不必． ．有德 古義： __________________ ___________________________ 今義： _________________ _ ________ ___________________ 4． 詞類活用 (1) 君子所 貴．乎道者三： _____