【正文】 因此 ， 中西部地區(qū)的政治家和勞工組織一直是中國政府最猛烈的抨擊者 ， 這一現(xiàn)象并不奇怪 。 思考： 怎樣用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析上述問題 ？ 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 知考綱 (1)唯物辯證法的矛盾概念 矛盾的同一性與斗爭性 矛盾的普遍性和特殊性 (2)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題 主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 具體問題具體分析 馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 明考向 1． 主次矛盾和矛盾的主次方面為本課的高考高頻考點(diǎn) ， 多以材料題或名人名言為載體考查 ， 一般難度較大 。 ② 方法論要求：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 。 B． 既要克服只看到矛盾的普遍性 ， 忽視矛盾的特殊性 ， 看不到事物之間的差別；又要克服只看到矛盾的特殊性 ， 忽視矛盾的普遍性 ， 看不到萬事萬物的聯(lián)系 。 故選 D。首先要對(duì)題干蘊(yùn)含的哲理弄懂 ， 題干運(yùn)用擬人的手法 ， 通過 “ 絲瓜 ” 和 “ 南瓜 ” 對(duì)話 ， 揭示的是每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn) ，應(yīng)取長補(bǔ)短 ， 正確看待自己和別人的優(yōu)點(diǎn) 。 答案： ACD 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 8． (2020 正如恩格斯所說 ，“ 沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難 ， 不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?” 。規(guī)范行政裁量權(quán) ， 為政府權(quán)力設(shè)限 ， 增強(qiáng)政府的公信力是我國政治體制改革的一個(gè)重要方向 。 ——摘編自 [德 ]雅斯貝斯 《 大哲學(xué)家 》 材料二 無論何種學(xué)派 ， 均不能定為一尊 ， 以阻礙思想文化之自由發(fā)展 。 在財(cái)政用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)支出一定的情況下 ， 經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出和社會(huì)建設(shè)支出存在著此消彼長的關(guān)系 。 兩個(gè)毫不相干的事物只有在一定條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體時(shí) ， 才構(gòu)成矛盾 。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 7． 認(rèn)為矛盾的普遍性和特殊性互為存在的前提 。 答案： C 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 4． 根據(jù)各個(gè)歷史階段的特點(diǎn) ， 我國依次采取了 “ 促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的財(cái)政政策 ” 、 “ 緊縮的財(cái)政政策 ” 、“ 適度從緊的財(cái)政政策 ” 、 “ 穩(wěn)健的財(cái)政政策 ” 以及 “ 積極的財(cái)政政策 ” 。 答案： B 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 3． 2020年 8月 24日 ， 廣東省財(cái)政廳在廣州召開的省直管縣財(cái)政改革試點(diǎn)工作會(huì)議上透露 ， 將從 10月 1日開始“ 試水 ” 省管縣財(cái)政改革 ， 之后進(jìn)行全面推廣 。 但不能將普遍性與特殊性的關(guān)系理解為 “ 多數(shù) ” 與 “ 少數(shù) ” 的關(guān)系和 “ 整體 ” 與 “ 部分 ” 的關(guān)系 。 解析： (1)矛盾存在于一切事物中 。 老師給出了一張柱狀圖 ，讓同學(xué)們以小組為單位進(jìn)行研究 。 閱讀材料 ， 回答問題 。 答案： D 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 14． (2020 A項(xiàng)認(rèn)為矛盾雙方的統(tǒng)一 “ 是無條件的 ” 不正確 ， D項(xiàng) “ 矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來 ” 恰好顛倒了二者的關(guān)系 。 答案： B 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 7． (2020 ” 南瓜說： “ 我的果實(shí)很重 ， 無法爬到高處 。 自然界是客觀的 ， 有自己存在和發(fā)展的規(guī)律 ， ① 夸大意識(shí)的能動(dòng)作用 ， 屬于唯心主義觀點(diǎn)；廢物和資源作為矛盾雙方 ， 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ， 這是矛盾同一性的表現(xiàn) ， ② 正確 ， ③ 說法錯(cuò)誤； ④ 說法正確 。 B． 從時(shí)間上看 ， 在一定階段上是普遍性的東西 ， 在另一發(fā)展階段上則變?yōu)樘厥庑缘臇|西 ， 反之也一樣 。 B． 斗爭性寓于同一性之中 ， 并為同一性所制約 ， 沒有同一性 ， 就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在 ， 事物同樣不能存在和發(fā)展 。 美元堅(jiān)挺會(huì)使美國農(nóng)業(yè)制造商和國內(nèi)制造商面臨巨大的競爭壓力 ， 從而不利于創(chuàng)造就業(yè) 。 2． 運(yùn)用矛盾特殊性原理 、 矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理 、 主次矛盾和矛盾的主次方面關(guān)系原理等分析與人民日常生活密切相關(guān)的生活熱點(diǎn) 。 在任何時(shí)候 ， 對(duì)任何事物 ， 我們都要承認(rèn)矛盾 ，分析矛盾 ， 勇于揭露矛盾 ， 積極尋找正確的方法解決矛盾 。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 ④ 重要性：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 ， 是關(guān)于事物矛盾問題的精髓 ， 是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ) ， 是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù) 。 事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 ， A項(xiàng)錯(cuò)誤 。 對(duì)照題肢選項(xiàng) ，A項(xiàng)說的是意識(shí)反映客觀事物的差異性 。浙江卷 )春秋時(shí)期 ， 齊國國王命令大臣們必須穿絲制衣服 ， 但國內(nèi)只準(zhǔn)種糧食而不準(zhǔn)種桑樹 ， 齊國蠶絲需求量大 ， 價(jià)格上漲 ， 鄰近的魯 、 梁等國紛紛停止種糧改種桑樹 。 從災(zāi)難到進(jìn)步 ， 其中體現(xiàn)的深刻哲理是 ( ) ① “ 災(zāi)難 ” 和 “ 進(jìn)步 ” 作為矛盾雙方 ， 包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì) ② “ 災(zāi)難 ” 向 “ 進(jìn)步 ” 轉(zhuǎn)化是無條件的 ， 體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通 ③ “ 災(zāi)難 ” 在一定條件下可以向 “ 進(jìn)步 ” 轉(zhuǎn)化 ， 體現(xiàn)了矛盾的同一性 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 ④ “ 災(zāi)難 ” 促進(jìn) “ 進(jìn)步 ” 在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ②④ 解析： ② 的說法錯(cuò)誤 ， 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的 ，而不是無條件的； ④ 的說法錯(cuò)誤 ， 外因通過內(nèi)因起作用 ，外因不能起決定作用 ， 所以本題只能選 B。 在這一背景下 ， 一些地方政府主動(dòng)出臺(tái)并實(shí)施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法 。 況儒術(shù)孔道 ， 非無優(yōu)點(diǎn) ， 而缺點(diǎn)則正多 。 (2)統(tǒng)一：經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是相互依存的 ， 前者為后者提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保障 ， 后者是前者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 。 (3)人們尚未認(rèn)識(shí) ， 還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解釋的事物 ， 并不等于矛盾不存在 。 解析： 錯(cuò)誤 。 這一發(fā)展歷程表明 ( ) A． 事物的矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終 B． 事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn) C． 任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面 D． 矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 解析： 根據(jù)不同的歷史階段采取不同的財(cái)政政策 ， 體現(xiàn)事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn) ， 體現(xiàn) B，A是指矛盾的普遍性 ， 不能入選 。 A、C與題意無關(guān) ， D表述錯(cuò)誤 ， 解決矛盾的關(guān)鍵是具體問題具體分析 。 解析： 普遍性與特殊性的關(guān)系可以理解為一般與個(gè)別 、共性與個(gè)性的關(guān)系 。 必修四 生活與哲學(xué) 人 教 版 治 政 3． 對(duì)于矛盾的普遍性要注意