【正文】 能在對(duì)張三李四的描寫中，在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映中，表現(xiàn)出 “ 我 ” 的鮮明的是非愛憎之感來。但題項(xiàng)表述時(shí)多一個(gè)“根本”二字，我們可以這樣推斷，如果甲骨文或者隸書，其字形并不繁難，真書可能就產(chǎn)生不了了，更不用說運(yùn)用。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 B 【 解析 】 本題考查篩選并整合文中信息的分析綜合能力，同時(shí)也考查了理解文中重要句子的含義的理解能力。 C．在甲骨文中，不論是單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看了，可見漢字剛一出現(xiàn)，就有了“書”這一方面的要求。在歷史上篆書、隸書等使用的時(shí)間都不如真書長(zhǎng)久，真書至今仍在使用，就是因?yàn)樗中伪容^固定，筆畫轉(zhuǎn)折自然，并且可以連寫，多寫一筆少寫一筆也容易被人發(fā)現(xiàn)。這也應(yīng)當(dāng)是 2020年的考查重點(diǎn)。試題多為 3— 4題。 (9分，每題 3分 ) “ 書”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書”來講，而是從書法藝術(shù)講。當(dāng)時(shí)的文人名臣如虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良，以及后來的顏真卿、柳公權(quán)等都寫碑，這樣書法的流派逐漸增多，他們的碑帖一直流傳至今。但試題 B項(xiàng)顛倒了這個(gè)關(guān)系。 C．在唐代有些無名書法家的水平也很高，唐人碑版的書法其實(shí)并不代表當(dāng)時(shí)的最高水平，只是因?yàn)樗鼈兪腔实?、大官所寫，才為世人所推崇。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽去了“我”，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。 演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜?？傊?，要是沒有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的。 C ．一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，這是欣賞者在“ 非我 ” 中迷失了 “ 我 ” 。 ②從欣賞的角度來看，欣賞者要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出自己的獨(dú)立的態(tài)度來，顯示出“我”的鮮明的個(gè)性來，因而藝術(shù)活動(dòng)“不可無‘我’”?！? 具體做法是： (1)通讀原文 先仔細(xì)閱讀文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。 (3)暗中更改，偷換概念。 專題 1 │ 技巧點(diǎn)撥 ②依文解題法 (亦作順“意”答題法 ) 近幾年高考題中簡(jiǎn)答題的答案，特別是考查對(duì)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的正確理解、判斷等題目，其答案往往就在原文中，因?yàn)槌鲱}人是“依文設(shè)題”，答題也應(yīng)“依文解題”。 專題 1 │ 易錯(cuò)提示 3．缺乏文本意識(shí)，作答過于主觀隨意或盲目 論述類文本的閱讀，篩選整合信息是根本，而根據(jù)論述類文本篩選整合的答案，也有其鮮明的文本特征，所以缺乏文本意識(shí)，作答時(shí)過于主觀隨意或盲目也是易錯(cuò)的一個(gè)重要原因。 “ 似 ” 之本義即相像、近似。伴隨著大寫意技法的孕育和發(fā)展，明清之際一些在繪畫史上占有重要地位的畫家，在繼續(xù)貶抑“形似”的同時(shí)，高揚(yáng)起了“不似之似”的理論旗幟。 D 【 解析 】 A、 B所說的是通常意義的“似”與“不似”； C“ 是造型能力低下的一種表現(xiàn)”錯(cuò)。特殊的身份使得琴樂在整個(gè)中國(guó)音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。 ” 專題 1 │ 新題精練 儒家與道家是中國(guó)哲學(xué)的兩大支柱?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對(duì)琴樂的滲透與融合。 D．陶淵明能在無弦也無徽的琴上虛按一曲來抒發(fā)心情，是因?yàn)樗麑⑼庠诃h(huán)境與內(nèi)在心境合而為一。日本設(shè)計(jì)是這方面的佼佼者，在遵循本國(guó)風(fēng)格的同時(shí)，又取得了國(guó)際地位。 E．今天中國(guó)一些成功的設(shè)計(jì)師懂得用一些中國(guó)元素折射出五千年的中國(guó)文化精神。選材的范圍以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品為主，其中既有名家如老舍、林斤瀾、阿城、王安憶的作品，也有如李麗娟、許輝這樣的一般作者；其中還有外國(guó)的兩篇小說，即國(guó)標(biāo)卷 北京卷 散文 季羨林 《 海棠花 》 天津卷 散文 遲子建 《 寒冷的高緯度 》 手法 力 專題 2 │ 考情分析 卷別 考查內(nèi)容 考查角度 命題特點(diǎn) 體裁 作者 題目 安徽卷 小說 許輝 《 碑 》 中莫泊桑的 《 保護(hù)人 》和廣東卷中沃爾夫?qū)? 真題導(dǎo)練 專題 2 │ 真題導(dǎo)練 例 1 2020那人坐在院里洗碑，碑形已經(jīng)看出來了，下方上圓。匠人望見他進(jìn)來，也不驚，也不乍，手里也不停，只是講： “ 時(shí)候還沒到呢。他和羅永才講了一氣，才分手下山。一般可以從以下幾個(gè)方面去概括：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是通過人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)和心理描寫揭示的思想感情和性格特征來進(jìn)行把握；三是把小說人物放在典型環(huán)境中去認(rèn)識(shí)理解；四是注意文本對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。 專題 2 │ 真題導(dǎo)練 3．請(qǐng)為這篇小說擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，并說明理由。請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系自身閱讀小說的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕囊娊狻Ｎ闹挟嬀€句中，那山是春時(shí)的；那春陽(yáng)是暖融融的；那枯草是冒出青青的芽子的，并且那芽子是鮮活的，是有生命張力的。 專題 2 │ 真題導(dǎo)練 1．根據(jù)小說第④至⑥段內(nèi)容，概括王石匠的形象特點(diǎn)。羅永才猜他只有五十來歲，他說已經(jīng)七十七了，家里只剩下老兩口，老伴瞎了，不能再做什么，現(xiàn)時(shí)就靠他挑草換些油鹽錢。 ” 就不再理羅永才，低下頭，又一錘一錘，洗手下的那塊石碑去了。他白跑了一趟，卻也不覺著損失什么。如 《 一朵午荷 》《 春風(fēng) 》《 駱駝祥子 》 等作品，或語(yǔ)言樸實(shí)無華，或富有詩(shī)意；或抒人間至情，或道人生真諦。 12套試題中，國(guó)標(biāo)卷等 5套試卷采用選考的形式，江蘇卷等 7套試卷則直接考查。 (本文有刪改 ) 專題 1 │ 新題精練 7．根據(jù)文意，下列說法錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是 (5分 )( ) A．全球化時(shí)代每一個(gè)設(shè)計(jì)師都在文化中工作，設(shè)計(jì)師應(yīng)該深入了解不同的文化。 專題 1 │ 新題精練 但是全球化也不是一味的模仿，在現(xiàn)實(shí)生活中我們常常可以看到一些故意照搬、拼湊外來文化的設(shè)計(jì)。 B．“琴者，禁也。 專題 1 │ 新題精練 這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、蘇軾等。賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。 C項(xiàng)“具有同樣重要的意義”錯(cuò)。 (選自 2020年第 1期 《 文史知識(shí) 》 ) 專題 1 │ 新題精練 1．下面對(duì)“不似之似”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分 )( ) A．“似”是繪畫的恒常追求，指所繪人物、花鳥等與客 觀實(shí)際相像。 新變之一是推重“神似”的范圍，由人物擴(kuò)展到了山水景物。所謂具象寫意，非嚴(yán)格寫實(shí)，亦非純粹表現(xiàn)；不離物象，又不拘于物象；“造化”與“心源”化合為一，了無痕跡。 專題 1 │ 易錯(cuò)提示 2．缺乏結(jié)構(gòu)意識(shí)，不善于借助層次分析把握內(nèi)容要點(diǎn) 如判斷例 2的第 1題的 A項(xiàng)“藝術(shù)活動(dòng)中決不可無‘我’，所以藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)”符不符合文意問題，如果沒有結(jié)構(gòu)意識(shí)，也是很難作出正確判斷的。 專題 1 │ 技巧點(diǎn)撥 (2)要注意提煉、概括和轉(zhuǎn)換一般論述類文章中所涉及的信息 ①緊扣題意，選用恰當(dāng)句式、適宜角度；②有效利用文中重要詞句進(jìn)行有效的提取、剪接、重組；③把好角度，理清思路，明確信息在文中的地位和作用，確認(rèn)主旨，高度概括。 專題 1 │ 技巧點(diǎn)撥 3．要明確一般論述類文章閱讀客觀題的設(shè)誤點(diǎn) (設(shè)題陷阱 ) (1)夸大或縮小事實(shí) (范圍 )。此外還有文中不同地方反復(fù)出現(xiàn)的同義或近義的詞語(yǔ)。在藝術(shù)活動(dòng)中，一方面表演者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過程，作為演岳飛和秦檜的演員，首先要把自己化為岳飛和秦檜，感受體驗(yàn)岳飛、秦檜的思想感情，讓自己融入岳飛、秦檜的內(nèi)心世界，這樣才能演岳飛像岳飛，演秦檜像秦檜。 D項(xiàng)的原文在第⑥段，原句為藝術(shù)欣賞“也不是叫你完全聽任作者的擺布 ?? 表示絕對(duì)的服從”，因此選項(xiàng)中的“在藝術(shù)欣賞中，對(duì)作者在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎，表示絕對(duì)的順從，就是在建立‘我’”，扭曲了原意，“絕對(duì)的服從”是丟失“我”而非建立“我”。對(duì)于創(chuàng)作者來說，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn)；就是在他提筆之后，他的思維過程、創(chuàng)作過程，也還同樣是體驗(yàn)的過程。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周圍人物、對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)?，才來進(jìn)行創(chuàng)作的。此項(xiàng)屬逆推錯(cuò)誤，同時(shí)，前后也不是因果關(guān)系，屬于強(qiáng)加因果和張冠李戴的錯(cuò)誤。 B項(xiàng)，根據(jù)原文第二段“真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點(diǎn)就是草書”可知， B項(xiàng)中的第一句，與原文對(duì)照，改變了原文中相應(yīng)句子的主語(yǔ)，使其陳述對(duì)象發(fā)生了變化，內(nèi)容也發(fā)生了變化。理解重要概念是閱讀論述類文章的第一步，這類試題是論述類文章閱讀的常見題型。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 真書的書寫很方便，所以千姿百態(tài)的作品不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)風(fēng)格多樣，出現(xiàn)了各種字體，比如顏體、柳體、歐體、褚體等。 2020年的高考，論述類文本考查上述命題特點(diǎn)是應(yīng)值得重視的，而2020年的高考論述類復(fù)習(xí)，要以 2020年為依托，進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)。專題 1 論述類文本閱讀 專題 2 文學(xué)類文本閱讀 專題 3 實(shí)用類文本閱讀 第三模塊 現(xiàn)代文閱讀 第三模塊 現(xiàn)代文閱讀 專題 1 │ 論述類文本閱讀 專題 1 論述類文本閱讀 考情分析 專題 1 │ 考情分析 卷別 文本范圍 考查內(nèi)容 考查角度 命題特點(diǎn) 國(guó)標(biāo)卷 書法藝術(shù) 啟功 《 金石書畫漫談 》 分析觀點(diǎn)態(tài)度 分清晰、明確：側(cè)重基本閱讀能力的考查，設(shè)題總體難度不大。 福建卷 文學(xué)理論 趙輝 《 歌與詩(shī)的起源及原始功能異同 》 觀點(diǎn)態(tài)度 浙江卷 文藝?yán)碚? 藝術(shù)和自然 觀點(diǎn)態(tài)度 專題 1 │ 考情分析 遼寧卷 文化遺產(chǎn) 任繼愈 《 文化遺產(chǎn)的壽命 》 分析觀點(diǎn)態(tài)度 2020年的高考，論述類文本考查上述命題特點(diǎn)是應(yīng)值得重視的，而 2020年的高考論述類復(fù)習(xí)，要以 2020年為依托，進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)。在這以前沒有人專門寫字并靠書法出名的，就連王羲之也不是專門寫字的人，古代也沒有“ 書法家 ” 這個(gè)稱呼。“書”指的書法藝術(shù)，包括其性質(zhì)、地位和影響、美觀的特點(diǎn)及其表現(xiàn)風(fēng)格等。原文的兩個(gè)主語(yǔ)都是“真書”，而 B項(xiàng)的第二個(gè)主語(yǔ)卻變成了“行書”，屬于偷換概念的錯(cuò)誤。 專題 1 │ 真題導(dǎo)練 例 2 2020所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無 “ 我 ” 。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺，才能進(jìn)行創(chuàng)作。其余選項(xiàng)符合文意。另一方面，表演者要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，演員在演岳飛和秦檜時(shí)，要把自己對(duì)岳飛、秦檜的鮮明的愛憎情感反映出來，不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛或秦檜。 專題 1 │ 技巧點(diǎn)撥 以下的標(biāo)志性詞語(yǔ)在讀文本時(shí)要圈畫出來： (1)有助于理解文章內(nèi)容、提示信息的詞語(yǔ)：如表時(shí)間、數(shù)據(jù)、概括、修飾限制、已然未然、或然必然的詞語(yǔ)。故意以部分代整體，或把整體說成部分。 (3)掌握一般論述類文章閱讀簡(jiǎn)答題的答題技巧 ①要點(diǎn)充足解題法 解答主觀性的簡(jiǎn)答題，首先要看清該題的分值。 A項(xiàng)的原文在①－③段，第①②段強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)決不可無“我”，但是第①段和第②段在結(jié)構(gòu)上是并列的，第①段強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作不可無“我”，第②段則暗示創(chuàng)作活動(dòng)不可只有“我”，也就是說藝術(shù)不只是作者的自我表現(xiàn)。一個(gè)“似”字，其中潛存著厘清中國(guó)古代繪畫具象寫意傳統(tǒng)的重要線索。所謂“物”之“神”，并非純粹的客觀存在，實(shí)乃畫家對(duì)山水草木之生機(jī)天趣與文化底蘊(yùn)的藝術(shù)掌握，是物理與人情的統(tǒng)一，自然與藝術(shù)的統(tǒng)一。 B．“不似”是指不與外在世界的藝術(shù)掌握對(duì)象保持形態(tài) 上的高度同一。 D項(xiàng)文同成功的例子是“不似之似”的典范。林黛玉這時(shí)講道： “ 若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。禁止于邪，以正人心。以無錫為例，在這個(gè)城市的具有中國(guó)特色的富有歷史價(jià)值的文化遺產(chǎn)附近，市政府建了一條歐風(fēng)街，顯得不倫不類。 B．全球文明與本土文化有辯證關(guān)系，其中本土文化可以推動(dòng)全球文明的更新與發(fā)展。 山東卷 小說 老舍 《 駱駝祥子 》 廣東卷 小說 沃爾夫?qū)?彰顯人性、關(guān)注生活感悟的文本備受重視，它是 2020年高考文學(xué)作品閱讀考查命題的主要載體。 ④第二日他再去，春陽(yáng)更暖，鳥雀啾啾。 專題 2 │ 真題導(dǎo)練 ⑥羅永才第三回去山王莊，才五六天，他有些不放心。那 專題 2 │ 真題導(dǎo)練 擔(dān)草也有七八十斤，擔(dān)著得走幾架山頭，羅永才不免感嘆幾聲。