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正文內(nèi)容

進(jìn)學(xué)解唐韓愈(留存版)

  

【正文】 此倡導(dǎo)了有革新意義的古文運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)文學(xué)要為儒學(xué)道統(tǒng)服務(wù),要求言之有物,辭必己出。唐代著名政治家、文學(xué)家?!翱ぁ笔切姓^(qū)劃,“望”是名門(mén)望族,“郡望”連用,指魏晉南北朝至隋唐時(shí)每郡顯貴的家族,意思是世居某郡為當(dāng)?shù)厮鐾?,并以此而別于其他的同姓族人。 ? 文中通過(guò)學(xué)生之口,形象地突出了自己學(xué)習(xí)、捍衛(wèi)儒道以及從事文章寫(xiě)作的努力與成就,有力地襯托了遭遇的不平;而針?shù)h相對(duì)的解釋?zhuān)砻嫘钠綒夂?,字里行間卻充滿(mǎn)了郁勃的感情,也反映了對(duì)社會(huì)的批評(píng)。 進(jìn)學(xué)解 這就更有諷刺意味了。 第二段先大段鋪寫(xiě)先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥數(shù)語(yǔ)寫(xiě) 其不遇之狀,語(yǔ)氣強(qiáng)烈。 在一篇不長(zhǎng)的文章中,此類(lèi)具有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)句卻如此之 多,實(shí)在使人不能不驚嘆作者在文學(xué)語(yǔ)言方面的創(chuàng)造能力。內(nèi)容述評(píng) ? 李白:自古圣賢皆寂寞 ,唯有飲者留其名。 ? 先以工匠、醫(yī)師為喻,說(shuō)明 “ 宰相之方 ” 在于用人能兼收并蓄,量才錄用。故諸生只須在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力,便不愁不被錄用,無(wú)須擔(dān)憂用人部門(mén)的不明不公。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒,相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。蘇軾稱(chēng)他 “ 文起八代之衰 ” 。進(jìn) 學(xué) 解 唐 對(duì)唐及后世散文創(chuàng)作有巨大、深遠(yuǎn)的影響。 ? 名著 《 紅樓夢(mèng) 》 一書(shū)中, 金陵十二釵 之一 李紈 的父親就曾經(jīng)是 國(guó)子監(jiān)祭酒。 ? “業(yè)”指學(xué)業(yè),讀書(shū)、作文都屬于“業(yè)”。 ? 次說(shuō)孟軻、荀況乃圣人之徒,尚且不遇于世;則自己被投閑置散,也沒(méi)有什么可抱怨。 ? 鮑照:自古圣賢盡貧賤 ,何況吾輩姑且直 進(jìn)學(xué)解 進(jìn)學(xué)解 二、 《 進(jìn)學(xué)解 》 以問(wèn)答形式抒發(fā)不遇之感。 “ 動(dòng)而得謗,名亦隨之 ” ,是說(shuō)自己動(dòng)輒遭受誹謗,而同時(shí)卻名聲益彰。 ? 關(guān)于 “ 業(yè) ” 和 “ 行 ” 的教誨都不是泛泛之語(yǔ),而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端。背景簡(jiǎn)介 ? 本文是元和七、八年間韓愈任國(guó)子博士時(shí)所作,假托向
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