【正文】 主義” vs“ 生態(tài)整體主義” 中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識：“生”的哲學 ? “天地之大德曰生。 人體的形式之美最終顯示為感性生命之美。 民俗風情的美 節(jié)慶狂歡活動是對人們?nèi)粘Ｉ畹某?。因為這里包含有人生、歷史的圖景，有老百姓的酸甜苦辣、喜怒哀樂。衛(wèi)風 ” ——宗白華 四、自然美的意蘊 自然美的意蘊 ? 梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。 —— 宗白華 中世紀的世界觀宣稱超越塵世的靈魂是生活的最高概念和唯一的目的，而肉體不過是靈魂的短暫的軀殼。” “ 肯定美學”的觀點： 是否所有的自然物（自然風景）都是美的 人的審美活動是一種社會的、歷史的文化活動。 —— 羅丹 第三章 自然美 一、自然美的性質(zhì) 二、和自然美的性質(zhì)有關(guān)的幾個問題 三、自然美的發(fā)現(xiàn) 四、自然美的意蘊 五、中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識 一、自然美的性質(zhì) 歸根到底是“美是什么”的問題 自然美的性質(zhì)：美是什么 ? 自然美在于自然物本身的屬性； ? 自然美是心靈美的反映； ? 自然美在于“自然的人化”； ? 自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象。 自然美是什么？ 自然美是“呈于吾心”而見于自然物、自然風景的審美意象。 ? 在中國，自然美的發(fā)現(xiàn)開始于魏晉時期?！婺艽?晉人這純凈的胸襟和深厚的感覺所啟示的宇宙觀 。 ——鄭板橋 中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識：“生”的哲學 ? “人與萬物一體”的意象世界就是我們今天所說的“生態(tài)美”。 日 常 生 活 的 美 ? 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 節(jié)慶狂歡 春節(jié)與圣誕節(jié) 潑水節(jié) 西班牙西紅柿節(jié) 66 世界各地狂歡節(jié) 世界各地的狂歡節(jié) 休閑文化中的審美意味 休閑的本質(zhì)和價值在于提升每個人的精神世界和文化世界。 《 容止 》 《 世說新語 》 魏晉人物品藻 美學的人物品藻 ? 看殺衛(wèi)玠 “京師人士聞其姿容， 觀者如堵墻 。”