【正文】 評(píng)） 作者以匠人、醫(yī)師想要說明什么？ ? 作者先以匠人因材而選用木料，醫(yī)師“俱收并蓄”各類貴賤藥材，引出宰相用人是“登明選公 …‘ 惟器是適”，即量才錄用。u，同“由”，符合） （ yāo，把握） （ zh242。進(jìn)學(xué)解 韓 愈 1．理解課文中的三、四、五三段重點(diǎn)詞語與句子。ng，要旨 （幫助） （消耗） 兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，后面跟著仆人，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯。 文本自學(xué)二 作者極力褒揚(yáng)孟子、荀子有什么用意？ ? 說明這兩位古賢“業(yè)精”“行成”，已達(dá)圣人地步．尚且未能“有幸”。同時(shí)也涉及到朝廷在用人方面的弊端和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的不良風(fēng)氣，對(duì)此進(jìn)行了揭露、斥責(zé)，抒發(fā)了作者 懷才不遇 的牢騷不平。 ” 意思是 韓愈鼓勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)， 不過多的去考慮社會(huì)的不公，從學(xué)習(xí)上的要求是積極的， 有利于青年學(xué)生的成才。形容缺衣少食的慘狀。 第四類是還有一些四字結(jié)構(gòu)的詞語，今天人們?nèi)匀辉谑褂?，作用已?jīng)接近成語，如： 左右具宜、較短量長(zhǎng)、絕類離倫、安坐而食、動(dòng)而得謗、人之瑕疵，諸如此類四字短語，在 《 進(jìn)學(xué)解 》 中，比比皆是，不可遍舉。 。 第二類是經(jīng)過后人濃縮和提煉，演化而成的成語，如： “提要鉤玄”：記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。 第三類則是韓愈化用古代典故而形成的成語，如： 【 跋前躓后 】 〖 解釋 〗 跋：踩，踐踏；躓：絆倒。 第一類是被后人直接用作成語的，如： 【 業(yè)精于勤 】 【 行成于思 】 【 爬羅剔抉 】 【 刮垢磨光 】 【 貪多務(wù)得 】 【 細(xì)大不捐 】 【 含英咀華 】 【 佶屈聱牙 】 【 同工異曲 】 【 動(dòng)輒得咎 】 1 【 牛溲馬勃 】 1 【 俱收并蓄 】 1 【 投閑置散 】 第二類是經(jīng)過后人濃縮和提煉，演化而成的成語，如： 【 提要鉤玄 】 〖 解釋 〗 總結(jié)其綱要，探索其深義。學(xué)習(xí)內(nèi)容 方面，則要求 知古博今，廣收博采，在繼承的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新。表面上是為古人抱不平，似在為有司開脫，實(shí)際上是以孟、茍自況，以儒家的衛(wèi)道者自居，宣揚(yáng)自己遠(yuǎn)繼儒家道統(tǒng)的功績(jī)， 并抒發(fā)自己不見信于有司的憤郁不平之情。然而圣明的君主不加處罰，也沒有被宰相大臣所斥逐，這難道不是很幸運(yùn)么？有所舉動(dòng)就遭到毀謗，名譽(yù)也跟著受到影響。 3．學(xué)習(xí)本文反話正說，巧于避忌，機(jī)智得體的表達(dá)技巧。） 昔者孟軻好辯，孔 道 （學(xué)說） 以 明 （闡明） ，轍 （車轍） 環(huán)天下，卒 老 （終老） 于行；荀卿守正，大論是 弘 （弘揚(yáng)） ，逃讒于楚， 廢（丟官） 死蘭陵： 從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中老去。 ” （謀算） （同“無”） （班列資格） （高） （ bēi，同“卑”，低下） （指摘） （上司） （