【正文】 紡織工人起義B、①③這給我們的啟示是A、要抓住主要矛盾B、辯證否定的原理C、對立統(tǒng)一原理D、量變、質(zhì)變的關(guān)系原理4創(chuàng)新對社會進步和發(fā)展具有巨大的推動作用，表現(xiàn)在①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展B、③④D、實踐決定認識4下列關(guān)于社會存在與社會意識的關(guān)系表述正確的是A、社會意識總是先于社會存在B、改變社會主義的基本經(jīng)濟制度C、改變社會主義的基本文化制度”這句詩包含的哲理是A、價值判斷往往因人而異B、人民群眾創(chuàng)造歷史的規(guī)律C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律1有個人要自盡，來到懸崖頂。B、真理是具體的、有條件的C、對同一個確定對象的認識可以有多個真理這說明A、真理和謬誤往往是相伴而行的二、雙項選擇題關(guān)于哲學與世界觀的關(guān)系表述正確的是A、世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學B、哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀C、世界觀決定方法論科學發(fā)展觀深深扎根于當代中國的沃土，顯示了強大的生命力。D、夸大了物質(zhì)的運動2哲學上的靜止是指A、事物之間的空間位置不變D、人的精神是運動的主體“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點A、否認了世界的物質(zhì)性B、哲學決定經(jīng)濟和政治的發(fā)展C、哲學正確反映時代的任務和要求D、具體科學與哲學之間沒有嚴格的界限人類從事的兩項基本活動是A、改造自然和改造社會D、哲學是每個人生活中不可或缺的組成部分下列關(guān)于世界觀的說法正確的是A、世界觀是人們對主觀世界的根本看法”對這句話可以這樣理解①哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問B、意識能夠正確反映客觀事物C、意識對物質(zhì)具有能動作用C、①③④B、無限性D、①②3與“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”包含相同哲學道理的是A、萬事俱備，只欠東風②社會主義代替資本主義B、要抓主要矛盾C、承認矛盾客觀性，正確對待矛盾D、既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面4北京奧運會吉祥物既體現(xiàn)奧林匹克精神，又大量使用了豐富的中國文化元素，多方位展示了中國文化的多樣性，具有濃郁的中國特色。D、要敢于藐視權(quán)威，拋棄書本4下列對辯證否定的理解，錯誤的是A、辯證的否定是“揚棄”D、①②③④4創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)D、任何質(zhì)變都是從量變開始的1當經(jīng)濟過熱、物價上漲時，政府一般采用緊縮性財政政策給經(jīng)濟“降溫”；反之，政府往往采用擴張性財政政策拉動經(jīng)濟增長。這說明A、社會存在決定于社會意識B、事物都是變化發(fā)展的C、事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180186。這說明A、價值判斷和價值選擇具有很大的主觀隨意性B、價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征C、不同時代的人，對同一事物往往會有不同的認識和評價D、對同一事物很難作出正確評價D、社會意識對社會存在具有決定作用5社會主義社會的改革是A、改變社會主義的基本經(jīng)濟制度B、真理要靠歷史和實踐來檢驗C、真理與權(quán)威是相互依存的D、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準2真理最基本的屬性是A、客觀性D、②③④2偉大的實踐催生偉大的理論，偉大的理論又必須隨著實踐的不斷變化而與時俱進。C、①③④⑤⑤世界就是上帝意志的創(chuàng)造物A、①②⑤②世界是絕對觀念的異