【正文】 現(xiàn)或符合( 違背 ) 這一理論 ( 觀點(diǎn) ) 的做法或言論 ＋ 意義 ” 的模式作答 ?！段幕a(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》是貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院戰(zhàn)略決策，適應(yīng)文化建設(shè)面臨的新形勢(shì)和人民群眾的新期待，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大舉措，對(duì)于繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的文化需求，提高文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有十分重要的意義。 ( 3) 堅(jiān)持依法行政 。山東文化產(chǎn)業(yè)超過 1 000 億元，江蘇文化產(chǎn)業(yè)增加值連續(xù)第四年保持近 3 0% 的增幅。 材料三 倡議推動(dòng)文化發(fā)展 2020 年，大力發(fā)展文化事業(yè)的一個(gè)重要內(nèi)容，是社會(huì)各界倍加關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)。 根據(jù)網(wǎng)絡(luò)本身的特點(diǎn)采取相 應(yīng)的對(duì)策體現(xiàn)了具體問題具體分析 。 D 4 ． ( 2 0 1 0 1998 年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬(wàn)官兵和百萬(wàn)民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。 2 ． 中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn) ( 1) 中華各族文化 ， 既有中華文化的共性 ， 又有各民族的特性 。秦淮燈會(huì)在南京秦淮河畔的白鷺洲公園舉行點(diǎn)燈儀式，來(lái)自寶島臺(tái)灣的百余盞彩燈首次在大陸點(diǎn)亮。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。 答案 B 考點(diǎn)三 發(fā)展大眾文化，滿足人們文化需求 主干整合 1 ． 含義 面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。開展這一行動(dòng)可以幫助青少年 ( ) ① 提高辨識(shí)能力，抵制腐朽文化 ② 崇尚流行文化，培養(yǎng)健全人格 ③ 維護(hù)文化安全，堅(jiān)持多元指導(dǎo) ④ 陶冶道德情感，升華思想境界 A ． ①②④ B ． ②③④ C ． ①④ D ． ②③ 解析 題目考查打擊落后腐朽文化的意義， ①④ 正確。 ( 4) 以思想道德建設(shè)為核心，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)公民的 科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。上海市把舉辦世博會(huì)作為加快精神文明建設(shè)的重大契機(jī)，2 0 0 9 年 3 月開始，每月開展口號(hào)為 “ 愛上海，從我做起 ” 的迎世博、講文明、樹新風(fēng) “ 三五 ” 集中行動(dòng) ( 即每月 5 日、 15 日、 25 日分別開展的 “ 窗口服務(wù)日 ” 、“ 環(huán)境清潔日 ” 、 “ 公共秩序日 ” ，城市文明指數(shù)不斷提高。 ( 2) 大力 加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。 據(jù)此回答 ( 1 ) ～ ( 2 )題。正是 “ 中國(guó)精神 ” 造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、化危為機(jī)的魄力。 ( 3) 必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。這兩種文化 ( ) ① 體現(xiàn)了中華文化的民族性特征 ② 說明中華文化具有區(qū)域性特征 ③ 既具有中華文化的共性，又保持各自的特色 ④ 都受歷史、地理環(huán)境等因素的影響，是多種文化交融的產(chǎn)物 A ． ①②③ B ． ①③④ C ． ①②④ D ． ②③④ 解析 泰山文化和嶺南文化沒有涉及民族，只涉及區(qū)域，因此 ① 不符合題意。(2) 通過抗震救災(zāi)精神等考查弘揚(yáng)中華民族精神的重要性 。 答案 B 題組三 主觀題 6 ． ( 2020 C 項(xiàng)本身正確，但只說明第一層意思， A 、 B項(xiàng)則與題意無(wú)關(guān)。 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須發(fā)揮宏觀調(diào)控 “ 有形手 ” 的作用 ， 綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段 、 法律手段和必要的行政手段 。國(guó)務(wù)院出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，第一次將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 “ 升格 ” 到國(guó)家戰(zhàn)略高度；文化部制定的《關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》等成為文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要政策 “ 推手 ” 。 ( 2) 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 ， 文化要讓人民群眾參與共建和共享 。 4 ． 運(yùn)用政治生活知識(shí) ， 對(duì)我國(guó)政府如何促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出合理化建議 。評(píng)選“雙百”人物有利 ②價(jià)值觀對(duì)人生道路和人生選擇具有導(dǎo)向作用。按照 “ 理論 ( 觀點(diǎn) ) ＋材料中體現(xiàn)或符合 ( 違背 )這一理論 ( 觀點(diǎn) ) 的做法或言論＋意義 ” 的模式作答。 結(jié)合材料 ， 運(yùn)用文化生活知識(shí) ， 分析上述做法的理論依據(jù) 。 預(yù)測(cè) 8 閱讀以下材料，回答問題。本題以此為背景考查怎樣對(duì)待文化的多樣性。 (3) 如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 ① 根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 答案 C 考向 4 文化的作用 預(yù)測(cè)依據(jù) 文化的作用是每年高考主觀題考查的重點(diǎn)，本題通過金融危機(jī)背景下文化產(chǎn)業(yè)的逆勢(shì)發(fā)展考查，具有新意。 歸納提升 ： 文化對(duì)人的影響給我們的啟示 ( 1) 文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)，啟示我們要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境，開展豐富多彩的文化活動(dòng)，豐富人們的精神文化生活，促進(jìn)人們文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 ( 3) 尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化 、 繁榮世界文化的必然要求 。 A 、 B 、 D 說法本身正確，但 不符合題意。 ②④ 與題干主旨不一致。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)? ( ) ① 文 化 遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ② 文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③ 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) ④ 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同 A ． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ①④ 解析 試題關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用 “ 文化多樣性 ” 的相關(guān)知識(shí)作出正確判斷的能力。 山東文綜 ) 上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的 “ 小美人魚 ” 、盧森堡的“ 金色少女 ” 像 ?? 同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的 “ 福 ” 字、挪威館的 “ 中國(guó)紅 ”?? 結(jié)合材料從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。 2 ． 文化的特點(diǎn) ( 1) 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 ， 是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 。 ( 2) 文化對(duì)綜合國(guó)力的作用 ① 文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。國(guó)家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于 ( ) ① 繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們多層次、多方面的文化需求 ② 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③ 是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然要求 ④ 提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 A ． ①②③ B ． ②③④ C ． ①③④ D ． ①②④ 解析 題目設(shè)問要求是文化意義， ② 不符合題意。 (2)優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 ， 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神 需求 ， 就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用 ； 反之 ， 如果一成不變 ， 傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社 會(huì)進(jìn)步 、 妨害人的發(fā)展的消極作用 。 2 ． 如何對(duì)待外來(lái)文化 (1) 文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。 答案 D 考向 7 文化繼承和發(fā)展的關(guān)系 預(yù)測(cè)依據(jù) 本題以廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念為素材，材料新穎，很好地考查了思維能力。一般來(lái)說其設(shè)問主要有：第一，確定某知識(shí)范圍，要求分析或說明材料對(duì)應(yīng)的某方面的理論依據(jù)；第二，未確定某范圍，要求從不同角度分析其理論依據(jù)。第二步，分解文化生活中的相關(guān)知識(shí)，例如，文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反作用，文化對(duì)人的影響，傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新，民族精神以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化等。 ( 2) 結(jié)合上述材料 ， 從價(jià)值觀的角度談學(xué)習(xí)雙百人物的依據(jù) 。后經(jīng)反復(fù)征求意見并作多次修改，最終由國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過。 ( 4) 振興文化產(chǎn)業(yè) ， 能夠滿足人民群眾的文化需求 ， 豐富人的精神世界 ， 增強(qiáng)人的精神力量 ， 促進(jìn)人的全面發(fā)展 。 某校高三 ( 1) 班同學(xué) 開展 “ 感受文化軟實(shí)力 ， 推動(dòng)文化大發(fā)展 ” 的主題探究活動(dòng) ， 搜集了下列材料 。 ( 3) 請(qǐng)你說明上述建議是如何體現(xiàn)唯物 辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的 ？ 答案 (1)① 文化是一種精神力量，在綜合國(guó)力中的作用越來(lái)越突出。 “ 這些文化成果都是中華文化的瑰寶 ” ，亦即它們既具有鮮明的民族個(gè)性，又具有中華文化共性， ① 當(dāng)選；也說明了中華文化兼收并蓄的特點(diǎn)， ② 當(dāng)選。大眾喜聞樂見的文化可能是先進(jìn)文化，也可能是庸俗文化；實(shí)現(xiàn)文化繁榮需要?jiǎng)?chuàng)新，但不只是形式的創(chuàng)新， ①③ 錯(cuò)誤。 “ 任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民 ” 。 ( 2 ) 通過文化交流，借鑒吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷增強(qiáng)中華文化的包容性。在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。 預(yù)測(cè) 3 大型音樂舞蹈史詩(shī)《復(fù)興之路》在人民大會(huì)堂連續(xù)上演 16 場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，贏得了觀眾的廣泛稱贊，被譽(yù)為繼《東方紅》之后又一部成功的大型音樂舞蹈史詩(shī)。 3 ． 怎樣發(fā)展大眾文化 ( 1) 國(guó)家：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。這對(duì)我國(guó)文化繁榮與發(fā)展的啟示有 ( ) A ．既要尊重文化多樣性，又要促進(jìn)民族文化融合 B ．既要弘揚(yáng)主旋律，又要體現(xiàn)多樣性 C ．在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D ．適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，迎合百姓的審美情趣 解析 從材料看出，展演的優(yōu)秀作品，內(nèi)容豐富多彩，品種多種多樣，體現(xiàn)了弘揚(yáng)主旋律，與堅(jiān)持多樣性的統(tǒng)一， B 項(xiàng)符合題意。這說明在文化發(fā)展中要 ( ) ① 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ② 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化思潮 ③ 體現(xiàn)時(shí)代精神，加強(qiáng)文化創(chuàng)新 ④ 積極發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 A ． ① B ． ①② C ． ①②③ D ． ①②③④ 解析 題目考查加強(qiáng)文化建設(shè)的措施， ①②③④ 均符合題意。 預(yù)測(cè) 8 在建國(guó)六十周年之際，組織開展全國(guó)道德模范和 “ 雙百 ” 人物評(píng)選活動(dòng)，充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)大力弘揚(yáng)公民愛國(guó)主義精神、陶冶公民道德情操、振奮民族精神的高度重視。 2 ． 為什么 ( 1) 色彩斑斕的文化生活，有喜有憂。 ( 2) 企業(yè)：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，自覺遵守憲法和法律；發(fā)展大眾文化，提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。這體現(xiàn) ( ) ① 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神 ② 崇德尚武的精神 ③ 勤勞勇敢的精神 ④ 自強(qiáng)不息的精神 A ． ①②③ B ． ②③④ C ． ①③④ D ． ①②③④ 解析 崇德尚武的精神不屬于中華民族精神的內(nèi)涵，材料中也沒有體現(xiàn)， ② 不選。 ( 3 ) 時(shí)代特征：民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展。 ( 4 ) 弘揚(yáng)和培育民族精神，提高中華文化的力量。 答案 中華民族精神 。 答案 D 5 ． ( 2 0 1 0 答案 C 2 ． ( 2 0 1 0 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以增強(qiáng)中華民族凝聚力和創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人民的精神生活水平。 材料一 感受文化軟實(shí)力 2020 年，一場(chǎng)場(chǎng)高質(zhì)量的演出極大地豐富了百姓的文化生活；網(wǎng)絡(luò)、 3G 等新媒體成為傳統(tǒng)媒體競(jìng)相追逐的制高點(diǎn)。 (2) 把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ， 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ， 大力弘揚(yáng)民族精神 ，優(yōu)先發(fā)展教育和科技 ， 為科技建設(shè)提供正 確的方向保證 、 不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持 。 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ， 才能更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求 ， 提高人民生活水平和質(zhì)量 ； 有利于擴(kuò)大內(nèi)需 ， 進(jìn)一步拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) ， 增強(qiáng)我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力 ； 有利于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整 ， 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 ， 促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) ， 促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量；優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。第四步，按照“理論 ( 觀點(diǎn) ) ＋材料中體現(xiàn)或符合這一理論 ( 觀點(diǎn) ) 的做法或言論＋意義”的模式作答。 山東卷 ) 環(huán)渤海地區(qū)包括遼寧、北京、天津、河 北、山東等五省市。廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽在今后會(huì)成為廣 州、中國(guó)亞洲乃至全世界的一筆寶貴的亞運(yùn) 遺產(chǎn)。 (3) 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。 ( 2) 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個(gè)方面。 考點(diǎn)三 文化的發(fā)展 主干整合 1 ． 文化在傳播中發(fā)展 ( 橫向 ) ( 1) 文化的多樣性 ① 表現(xiàn)：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α? 預(yù)測(cè) 3 近日某校進(jìn)行了一次仿真性較高的甲流