【正文】 派電影的兩個(gè)主要特點(diǎn)： 力圖 否定電影的大眾化性質(zhì)，使電影成為供少數(shù)人玩賞的、無功利目的的藝術(shù)（ 目的在于反對(duì)商業(yè)電影） 。該運(yùn)動(dòng)主要出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的法國和德國。 印象派電影主要?jiǎng)?chuàng)立人： 路易 印象派電影的主要特征： （ 1）題材上選擇適合描寫人物心理活動(dòng)的故事情節(jié) 。 ” 其它影片還有： 《 對(duì)角線音樂 》 ，是一種由螺旋形和梳齒形的線條組成的抽象的動(dòng)畫片； 《 第 21號(hào)節(jié)奏 》 （漢斯 達(dá)達(dá)主義的作品： 曼 杜拉克： 《 貝殼與僧侶 》（ 1927） 路易斯 2 、只追求形式上的標(biāo)新立異，追求具有刺激性的反常效果，忽視了從內(nèi)容上進(jìn)行探索。維內(nèi) 編劇：卡爾 梅育把這一概念搬用到電影中來，創(chuàng)立了室內(nèi)劇電影。 20年代德國電影從 《 卡里加里博士 》 到街頭電影，其中進(jìn)行的美學(xué)探索，越來越趨于現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性。 二、室內(nèi)劇、街頭電影 “室內(nèi)劇”電影是 20年代出現(xiàn)在德國的一種與表現(xiàn)主義電影相對(duì)立的電影。 表現(xiàn)主義電影的代表人物及其代表作品： 羅伯特 它象征著 20年代末青年知識(shí)分子對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)所具有的矛盾情緒和反抗精神。 受弗洛伊德思想的影響，超現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作者認(rèn)為： 理智、道德、宗教、社會(huì)以及生活經(jīng)驗(yàn)都是對(duì)于精神、對(duì)于人的本能需要的強(qiáng)制和束縛，只有拋棄它們，才能“解放精神”。 查拉描述了 達(dá)達(dá)主義的精神實(shí)質(zhì) 時(shí)說道：達(dá)達(dá)“厭煩這個(gè)受盡戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的世界，厭煩乏味的教條，厭煩因襲的情感，厭煩賣弄博學(xué)，厭煩那種僅僅反映這個(gè)極有限的世界的藝術(shù)” 。她提出的完整電影是“形式電影”與“光的電影”的匯合。特別是表現(xiàn)飛快的車輪迫近懸崖，造成翻車的事故的場(chǎng)面。主張電影要根據(jù)人們最初的印象去真實(shí)的反映生活，反對(duì)形式主義 。外國電影史 第三章 歐洲的先鋒派電影運(yùn)動(dòng) 第三章 歐洲的先鋒派電影運(yùn)動(dòng) ?第一節(jié) 法國印象派電影 ?第二節(jié) 法國超現(xiàn)實(shí)傾向的各種流派 ?第三節(jié) 德國表現(xiàn)主義和現(xiàn)實(shí)主義傾向的美學(xué)追求 先鋒派電影： 按電影詞典的解釋是：不以盈利為目的、不敘說故事的純視覺影片。 在美學(xué)上，印象派電影接受了英國（布萊頓學(xué)派）及瑞典電影（反映現(xiàn)實(shí)生活）寫實(shí)風(fēng)格的影響，強(qiáng)調(diào)要真實(shí)反映普通人的生活和命運(yùn)，提倡樸素真切的風(fēng)格 。 （ 2）交叉剪輯： 影片中風(fēng)景、人的面孔、機(jī)車制動(dòng)桿、水蒸氣等交替出現(xiàn)，節(jié)奏越來越快，觀眾的神經(jīng)愈來愈緊張，畫面產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的視覺效果。她還認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)主義影片和情節(jié)影片可以運(yùn)用電影手段，但這種意義上的電影只是類型電影，而不是真正的電影”。可以說，達(dá)達(dá)主義主張否定一切，體現(xiàn)的是精神上的焦慮和反叛，是一種具有破壞意義的吶喊。 而精神錯(cuò)亂和夢(mèng)幻才是真正的精神活動(dòng)，在這兩種狀態(tài)中，人才不再受意識(shí)的控制。 喬治 維內(nèi)、弗里茨 “室內(nèi)劇”專指一種供小型劇場(chǎng)演出的，恪守時(shí)間、地點(diǎn)、動(dòng)作“三一律”的