【正文】 政治、經(jīng)濟(jì)的反映。① 理性主義的內(nèi)容：提倡民主、科學(xué)、自由、平等、博愛(ài)。1真理高于一切2“人”是自然界最高級(jí)3柏拉圖 是西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)體系化的人。.政治：專制集權(quán)制度壓抑了早期民主思想的發(fā)展，未能形成完整的體系缺乏政治基礎(chǔ)?！胺词?nèi)心”第三課1三教合一——理學(xué)興起背景儒學(xué) “獨(dú)尊”地位的動(dòng)搖 “三教合一”潮流的出現(xiàn)儒家學(xué)者試圖復(fù)興儒學(xué)2朱理學(xué)代表人物及主張4仲舒新儒學(xué)的主要內(nèi)容目的和作用 義利觀：提倡：“重義輕利”。（仁政學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ) ）④、人的修養(yǎng)：倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”。新儒學(xué)融合陰陽(yáng)家、道家學(xué)、法家思想而成。（4）先秦儒學(xué)處于充實(shí)發(fā)展中，而董仲舒以后的儒學(xué)則被當(dāng)作“圣經(jīng)”。心外無(wú)物，心外無(wú)理認(rèn)識(shí)論8為什么中國(guó)的民主批判思想沒(méi)能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型？.經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽發(fā)展緩慢脆弱，早期民主思想的發(fā)展缺乏有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。都未曾留下著作，其理論皆散見(jiàn)于學(xué)生的著作中。理性主義奠基人亞里士多德⑵核心思想理性主義。資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。4）中國(guó)古代科技注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)用技術(shù)，不重視對(duì)自然規(guī)律和抽象理論的研究。元曲的特點(diǎn)：通俗生動(dòng)，豪放飄逸。 ⑶民族關(guān)系：民族團(tuán)結(jié)與戰(zhàn)爭(zhēng)，民族融合與交流。東晉：王羲之《蘭亭序》 “天下第一行書”唐朝：顏真卿北宋：蘇軾、元朝：趙孟頫、明朝：文征明北宋四大家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芇、蔡襄宋朝書法呈現(xiàn)“宋人尚意”特征的原因①政治上：國(guó)家分裂，民族階級(jí)矛盾尖銳②經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大③思想上：理學(xué)興起和發(fā)展，更注重人的內(nèi)心修養(yǎng)④宋代重文輕武，文人群體增多明清書法呈現(xiàn)個(gè)性化、平民化、世俗化特征原因：①封建制度走向衰落，君主專制走向極端②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)③市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大：源頭 《鸛魚石斧圖》特點(diǎn)：線條稚拙、色彩圖案簡(jiǎn)單的巖畫和陶畫；內(nèi)容多是人物、動(dòng)物和幾何圖案。這被看作人類思想史上最偉大的成就之一●相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)有何關(guān)系？相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例；牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著人們的物理學(xué)思想。（3）傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大市場(chǎng)，提高管理水平。 4）60年代開始,開辦新式學(xué)堂,選派留學(xué)生。四、新的發(fā)展——馬克思主義在中國(guó)的傳播1）首倡——開始傳播（新文化運(yùn)動(dòng)后期）：191李大釗《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》率先舉起社會(huì)主義旗幟。1915—1919年激進(jìn)派三提倡三反對(duì)前期的新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。國(guó)際條件：十月革命后，俄國(guó)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)大力支持。2)黨中央提出讓知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用。③教育是培養(yǎng)科技人才的基地。代表 法國(guó)：德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》（描繪七月革命推翻復(fù)辟的封建王朝、英雄主義色彩）西班牙 哥雅《槍殺馬德里市民》三、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)（19世紀(jì)中期）背景： 資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，資本主義社會(huì)的黑暗使得人民及先進(jìn)的知識(shí)分子產(chǎn)生了不滿和苦悶的情緒。 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 政治: 兩次大戰(zhàn)\冷戰(zhàn)\多極化文化: 信息技術(shù)的發(fā)展 特定時(shí)代產(chǎn)物:代表:(美)普萊斯利。: 反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大歷史性變革(四)、 亞、非、拉美文學(xué)背景: 20世紀(jì)民族主義運(yùn)動(dòng)的高漲代表作：特點(diǎn): 反映了反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神第23課美術(shù)的輝煌一、新古典主義美術(shù)（ 18世紀(jì)末到19世紀(jì)初）產(chǎn)生的時(shí)代背景18C末19C初，法國(guó)社會(huì)劇烈動(dòng)蕩。（3）70年代初，招收“工農(nóng)兵學(xué)員”。孫中山毛澤東鄧小平共同道路是什么？三位偉人的共同道路是救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)的道路，是振興中華、振興國(guó)家的道路，都體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的精神十九課,我國(guó)為什么能夠取得如此多的重大成就? ，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有哪些重大作用？科技作用： 提高國(guó)際地位 激發(fā)民族自豪感 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。第 17 課 毛澤東思想一毛澤東思想形成的背景時(shí)代需要：近代以來(lái)，中國(guó)還沒(méi)有一次徹底成功的改革或革命。起到思想啟蒙的作用。②使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。同時(shí)使中國(guó)與世界的聯(lián)系加強(qiáng)。（4）城市面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生巨大的變化。第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展一、經(jīng)典力學(xué)奠基——伽利略（16世紀(jì)末17世紀(jì)初）①、生平②、貢獻(xiàn)A、物理學(xué)：發(fā)現(xiàn)自由落體定律等。特點(diǎn)：筆畫詳備，結(jié)體嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w，是實(shí)用功能很強(qiáng)的書體。怎樣分析某一歷史階段文化特征形成的原因？【方法提示】 一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反映，某一歷史時(shí)期（階段）文化的發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會(huì)條件存在著密切的聯(lián)系。 經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；216。三、古代中國(guó)科技發(fā)展的原因社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，尤其是廣大科技工作者的辛勤勞動(dòng)發(fā)達(dá)的文化教育，為科技發(fā)展培養(yǎng)了大批人才。{3}地 位：是西方近代劃時(shí)代的哲學(xué)家。路德發(fā)表“九十五條論綱”3. 主張：①信仰即能得救（“因信稱義”說(shuō)）②教徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利③簡(jiǎn)化宗教儀式④堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)4. 結(jié)果：路德派、加爾文派、英國(guó)國(guó)教。重視道德倫理“知德合一”重視教育 人性 （2）蘇格拉底則強(qiáng)調(diào)道德哲學(xué)，他認(rèn)為人生的最高目標(biāo)是追求正義和真理。3猛烈抨擊君主專制的黃宗羲①揭露君主專制是“天下之大害” ②提出“天下為主，君為客”的民主思想 ③主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法” ④批判“重農(nóng)抑商”，主張“工商皆本” △黃宗羲的民主思想與孟子、荀子的民本思想有何不同？A 黃宗羲的民主思想否定君主專制B 孟子、荀子的民本思想維護(hù)君主專制4大力倡導(dǎo)經(jīng)世致用的顧炎武 ① 進(jìn)行實(shí)地考察，寫出許多和實(shí)際問(wèn)題相關(guān)的著作 ②要求 “天下興亡，匹夫有責(zé)” ③主張以“眾治”取代“獨(dú)治” ④主張因地制宜，發(fā)展工商業(yè) 5具有唯物思想的王夫之①唯物論:世界是物質(zhì)的，其發(fā)展有規(guī)律 ②認(rèn)識(shí)論:主觀認(rèn)識(shí)是由客觀對(duì)象引起的③辯證法:靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的評(píng)價(jià)①建立了超越前人的唯物主義體系②啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義 6 三大思想家在思想方面有何相似的地方？經(jīng)濟(jì)上，都重視手工業(yè)和商業(yè)政治上，都反對(duì)君主專制獨(dú)裁思想上，都批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)7明清之際儒學(xué)的影響積極影響：沖擊封建專制,為中國(guó)近代反專制主義思想家們提供了有力的思想武器。10董仲舒的新儒學(xué)評(píng)價(jià)，鞏固了大一統(tǒng)的國(guó)家，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序 ,有專制作風(fēng)、不利于科技文化的發(fā)展。第二課1初的“無(wú)為漢初采用道家的原因：①西漢初年經(jīng)濟(jì)殘破，百?gòu)U待興，統(tǒng)治者不得不采用休養(yǎng)生息政策。3孔子的主要思想核心思想： “仁”和“禮” 政治思想： “為政以德”、改良政治。民本思想：“君舟民水”倫理觀： “性惡論”哲學(xué)思想： “天行有?！保铺烀弥?荀子的思想：儒家思想的集大成者（吸收法家和道家思想的積極部分）10孟子和荀子的貢獻(xiàn)：儒家體系的形成，成為諸子百家中的蔚然大宗11比較孔子、孟子、荀子的思想異同性惡論性善論性相近人性論異君舟民水民貴君輕為政以德政治思想仁義仁政愛(ài)人仁的思想同荀子孟子孔子 思想家思想　　比較　　　　12老子的思想政治思想——無(wú)為而治、小國(guó)寡民無(wú)為而治；無(wú)事取天下；治大國(guó)如烹小魚；無(wú)為無(wú)不為、小國(guó)寡民哲學(xué)思想“道”是天地萬(wàn)物的本原和規(guī)律 辯證法思想13老子的歷史地位是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家。加強(qiáng)君權(quán)和抑制暴政仁政：限田、薄斂、省役“人倫者，天理也”“父子君臣，天下之定理”6理學(xué)的影響和評(píng)價(jià)地位 理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的更新與豐富消極 用三綱五常和名份等級(jí)維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。（2 反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的自由。③以科學(xué)調(diào)查的方式研究自然界。2. 實(shí)質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)u 資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)為什么要借助古希臘、古羅馬文化的形式呢 。他的思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。算盤 算 籌（春秋戰(zhàn)國(guó)）三、天文展廳《石氏星表》世界上現(xiàn)存最古老的星表。第9課1.《詩(shī)經(jīng)》——“詩(shī)歌的源頭”① 內(nèi)容：匯集_西周到_春秋中期_的詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌②特點(diǎn)：以四言為主，多采用重章疊句，語(yǔ)言豐富、內(nèi)容古樸、現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。②市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活。前期的詩(shī)歌開朗奔放、剛健清新；后期詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。歷史原因:這個(gè)時(shí)期,士大夫畫家活躍于畫壇,他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)了許多精辟的繪畫理論,有力地推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的提高。(3)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)提供了發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。（3）對(duì)青少年的不良影響：虛假信息、色情、游戲?！边@種意見(jiàn)是否有道理？有：他們都是地主階級(jí)，都主張學(xué)習(xí)西方，維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。思想啟迪。2）集中表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望。：十一屆三中全會(huì)⑴時(shí)間：1978年12月底⑵主要內(nèi)容：①確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線②決定把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)⑶意義：①揭開改革開放的序幕，中國(guó)人民開始走上建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；②形成了以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，是建國(guó)以來(lái)具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。楊沫——長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》等等期刊：1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊有18種電影：1959年 35部?jī)?yōu)秀影片原因 ：① 國(guó)際形勢(shì)的急劇變化。3浪漫主義文學(xué)的成就：4浪漫主義文學(xué)的影響：浪漫主義文學(xué)伴隨著資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，有利于掃蕩封建殘余勢(shì)力，鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)。代表人物代表作品：（法）莫奈《日出 代表人物代表作品：（荷蘭）凡高《向日葵》“撲向太陽(yáng)的畫家”（法國(guó)）塞尚 “現(xiàn)代繪畫之父” 高更五、現(xiàn)代主義美術(shù)（20世紀(jì)以來(lái)）產(chǎn)生的時(shí)代背景1）兩次世界大戰(zhàn)給人們?cè)斐删薮蟮木駝?chuàng)傷；（2）工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏生活加劇了人們的緊張感，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)無(wú)法滿足人們的精神需求； （3）科技的發(fā)展拓寬了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野特征（１）反對(duì)傳統(tǒng)和理性，重視藝術(shù)家的自我感受和自我表現(xiàn)，藝術(shù)上趨于極端化。 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景：①壟斷資本主義的產(chǎn)物。根本原因：左傾錯(cuò)誤影響表現(xiàn)（百花凋零）①一些不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被看作代表不同階級(jí)利益。 ①把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想；②是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。局限性①時(shí)代局限：沒(méi)有明確反對(duì)帝國(guó)主義；②階級(jí)局限：沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)。師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。而林則徐、魏源側(cè)重于對(duì)外抵御列強(qiáng)侵略。②近代工業(yè)產(chǎn)生，先進(jìn)的中國(guó)人開始向西方學(xué)習(xí)。消極影響：①造成了環(huán)境污染；②社會(huì)貧富差距拉大，階級(jí)對(duì)抗加??；③加劇殖民侵略和掠奪，擴(kuò)大資本主義國(guó)家與殖民地半殖民地的差距。趙佶《五色鸚鵡》《竹雀圖》：特點(diǎn)：文人畫成就突出歷史原因：封建制度走向衰落，封建專制走向極端；民族矛盾、階級(jí)矛盾尖銳；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)。 （6）元曲——可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。第3部分：明清小說(shuō)唐朝短篇小說(shuō)的形式——傳奇小說(shuō) 宋代開始出現(xiàn)白話小說(shuō)──“話本”。——“半文半詩(shī)之文體”代表性作品有西漢司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》。(五)、醫(yī)學(xué)成就《黃帝內(nèi)經(jīng)》：（1）時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定（2）地位：中醫(yī)學(xué)的奠基之作《傷寒雜病論》：（1）作者：東漢張仲景（2）內(nèi)容：“傷寒”和“雜病”，提出辯證施治方法（3）地位：是集大成的中醫(yī)專著奠定后世中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)被譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”《本草綱目》（1）作者：明朝 李時(shí)珍（2）內(nèi)容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬(wàn)多個(gè)，還繪制