【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來(lái)文化上：佛教盛行，促進(jìn)美術(shù)發(fā)展⑤思想上：三教并行，魏晉玄學(xué)興起⑥文人群體上：士大夫形成特立獨(dú)行的個(gè)性（ “魏晉風(fēng)度”）⑦筆墨紙張的改進(jìn)[2]發(fā)展的兩個(gè)階段：四種字體 正規(guī)字體：隸書(shū)、楷書(shū) 輔助字體：草書(shū)、行書(shū)唐朝書(shū)法步入盛世的原因①政治上：國(guó)家統(tǒng)一②經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)繁榮③文化上：文化繁榮，思想開(kāi)放發(fā)展與特點(diǎn)代表人物和作品楷書(shū)發(fā)展：魏晉有定鼎之功、唐代步入盛世。特點(diǎn)：筆畫(huà)詳備，結(jié)體嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w，是實(shí)用功能很強(qiáng)的書(shū)體。魏晉：鐘繇、王羲之唐代：歐陽(yáng)詢（歐體）顏真卿（顏體）柳公權(quán)（柳體）草書(shū)發(fā)展：成熟于魏晉特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，任情縱性，具有極高的審美價(jià)值。東晉：王羲之、王獻(xiàn)之、唐朝：張旭、懷素行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，是一種最活躍的字體。它既有審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值。東晉：王羲之《蘭亭序》 “天下第一行書(shū)”唐朝：顏真卿北宋：蘇軾、元朝：趙孟頫、明朝：文征明北宋四大家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芇、蔡襄宋朝書(shū)法呈現(xiàn)“宋人尚意”特征的原因①政治上：國(guó)家分裂，民族階級(jí)矛盾尖銳②經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大③思想上：理學(xué)興起和發(fā)展，更注重人的內(nèi)心修養(yǎng)④宋代重文輕武，文人群體增多明清書(shū)法呈現(xiàn)個(gè)性化、平民化、世俗化特征原因：①封建制度走向衰落，君主專制走向極端②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)③市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大：源頭 《鸛魚(yú)石斧圖》特點(diǎn)：線條稚拙、色彩圖案簡(jiǎn)單的巖畫(huà)和陶畫(huà)；內(nèi)容多是人物、動(dòng)物和幾何圖案。歷史原因：原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們對(duì)自然、動(dòng)物充滿著神秘的崇拜心理。：從萌芽走向成熟特點(diǎn)：出現(xiàn)毛筆繪制的帛畫(huà)，題材為珍禽異獸（龍鳳歷史原因：人們對(duì)吉祥動(dòng)物的膜拜《人物御龍圖》《人物龍鳳圖》：門(mén)類豐富特點(diǎn)：門(mén)類豐富；以珍禽異獸、神仙魔怪為主。歷史原因：人們對(duì)鬼神的膜拜、漢代流行“視死如生”的風(fēng)俗。，真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了 顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖特點(diǎn)：提出“以形寫(xiě)神”，畫(huà)人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。歷史原因:這個(gè)時(shí)期,士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇,他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)了許多精辟的繪畫(huà)理論,有力地推動(dòng)了繪畫(huà)藝術(shù)的提高。 ：繪畫(huà)的高峰期吳道子《送子天王圖》閻立本《步輦圖》展子虔《游春圖》特點(diǎn)：①吸取外來(lái)風(fēng)格 ②手法創(chuàng)新 ③展現(xiàn)盛唐氣象歷史原因：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化開(kāi)放：特點(diǎn)：宮廷畫(huà)最為活躍 畫(huà)學(xué)興起（繪畫(huà)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科） 風(fēng)俗畫(huà)成為最大亮點(diǎn) 繪畫(huà)成為商品歷史原因：①統(tǒng)治者重視 ②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大宋徽宗趙佶《五色鸚鵡》《竹雀圖》：特點(diǎn)：文人畫(huà)成就突出歷史原因：封建制度走向衰落，封建專制走向極端；民族矛盾、階級(jí)矛盾尖銳；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)。元代王冕《墨梅圖》萌芽期：先秦形成期：唐代中后期發(fā)展期：宋金（“宋代南戲”）成熟期：元代（元雜?。┓睒s期：明清（明代昆曲，清朝京劇）1清朝京劇形成乾隆末年：徽班進(jìn)京 道光年間：“徽漢合流”京劇形成成熟同光年間（“同光十三絕”）傳播清末民初全國(guó)流行民國(guó)以來(lái)走向世界京劇形成的原因：①北京成為全國(guó)政治文化中心，戲曲活躍②各種地方戲曲進(jìn)京相互融合③廣大藝人的努力④。符合統(tǒng)治者和廣大市民階層的口味? 中國(guó)畫(huà)的特征及體現(xiàn)的民族精神。? 特征：? 一方面盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)；另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。? 中國(guó)畫(huà)注重線條，講究神似、意境和氣韻，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，不求形似； 表現(xiàn)手法靈活? 民族精神：? 自尊自強(qiáng)、不畏強(qiáng)暴、不向世俗低頭；崇高的民族氣節(jié)；憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任感；執(zhí)著追求的精神；瀟灑自由的心態(tài)；堅(jiān)毅的個(gè)性等。第11課 物理學(xué)的重大進(jìn)展一、經(jīng)典力學(xué)奠基——伽利略（16世紀(jì)末17世紀(jì)初）①、生平②、貢獻(xiàn)A、物理學(xué)：發(fā)現(xiàn)自由落體定律等。B、創(chuàng)立科學(xué)的研究方法：科學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)結(jié)合。C、天文學(xué)：自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果的第一人，證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性。③意義 A、開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)B、為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端建立——牛頓（17世紀(jì)后期）⑴、生平⑵、貢獻(xiàn)——建立經(jīng)典力學(xué)A、標(biāo)志：1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版B、內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)三大定律、萬(wàn)有引力定律等C、特點(diǎn)：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式D、意義 ①具有科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性（如海王星的發(fā)現(xiàn)） ②標(biāo)志著近代科學(xué)的形成二、相對(duì)論的創(chuàng)立——愛(ài)因斯坦（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）相對(duì)論創(chuàng)立背景相對(duì)論的創(chuàng)立和內(nèi)容 1905年，愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論和光速不變?cè)? 1916年，他完成了廣義相對(duì)論的最終形式。這被看作人類思想史上最偉大的成就之一●相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)有何關(guān)系？相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例；牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著人們的物理學(xué)思想。相對(duì)論創(chuàng)立的意義相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命否定了絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了空間、時(shí)間的本質(zhì)屬性發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物物理學(xué)發(fā)展的過(guò)程4理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度經(jīng)典力學(xué)奠基者（17世紀(jì)初）經(jīng)典力學(xué)建立者（17世紀(jì)晚期）從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到相對(duì)論、量子論（19世紀(jì)末～20世紀(jì)初）伽利略（意）牛頓（英）愛(ài)因斯坦（德）普朗克（德）一、近代自然科學(xué)在西方產(chǎn)生的原因：? 資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上對(duì)自然科學(xué)的迫切需要? 資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)? 自然科學(xué)自身發(fā)展的需要? 文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)和宗教改革地推動(dòng)? 科學(xué)家勇于探索和創(chuàng)新的精神二、15世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因封建專制制度的日趨腐朽；明清統(tǒng)治者固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的藩籬，從根本上阻礙了近代自然科學(xué)的發(fā)展；科舉制度下的八股取士，使科學(xué)技術(shù)完全排斥在各級(jí)教育和科舉考試內(nèi)容之外；傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)觀如天人合一、陰陽(yáng)五行等也妨礙了科學(xué)理論的發(fā)展 對(duì)外政策的保守.第 12 課 破解生命起源之謎1中世紀(jì)關(guān)于生命起源的五種說(shuō)法? 神創(chuàng)論；? 自生論（或自然發(fā)生說(shuō)）；? 生源論:“腐草化螢”、“泥土變魚(yú)”；? 宇宙生命論:“地上生命，天外飛來(lái)”；? 新自生論（化學(xué)進(jìn)化說(shuō)）2如果說(shuō)文藝復(fù)興把神從人的精神領(lǐng)域驅(qū)逐出去，那么 哥白尼 把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去 牛頓 把神從無(wú)生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去 達(dá)爾文 把神從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去達(dá)爾文——“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”一進(jìn)化論出現(xiàn)的背景●政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：(1)資產(chǎn)階級(jí)革命使資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)（政治基礎(chǔ)）2)工業(yè)革命的推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）●思想基礎(chǔ): 3)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊封建神學(xué)，解放了人們的思想●理論基礎(chǔ):18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)，細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立和拉馬克早期生物進(jìn)化思想的形成。●達(dá)爾文個(gè)人因素：達(dá)爾文的環(huán)球考察和長(zhǎng)期的科學(xué)研究細(xì)胞學(xué)說(shuō)：①17C，[英]胡克發(fā)現(xiàn)細(xì)胞；②19C30年代，[德]施萊登、施旺共同創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說(shuō)；③19C50年代，[德]德馬克發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育過(guò)程就是細(xì) 胞分裂的過(guò)程，使細(xì)胞學(xué)說(shuō)進(jìn)一步發(fā)展。拉馬克早期生物進(jìn)化思想：①生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化②環(huán)境對(duì)物種變化產(chǎn)生影響 用進(jìn)廢退 獲得性遺傳進(jìn)化論提出的歷史意義：對(duì)宗教界：挑戰(zhàn)封建神學(xué)，否定神創(chuàng)說(shuō)，促進(jìn)人類的認(rèn)識(shí)飛躍對(duì)科學(xué)界：把發(fā)展變化的思想引入生物界，開(kāi)闖了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代對(duì)哲學(xué)界：為馬克思主義的發(fā)展提供自然史基礎(chǔ)社會(huì)影響：①對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界產(chǎn)生了巨大震動(dòng)②“優(yōu)勝劣汰”被殖民者利用，成為他們推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)十三課一、“蒸汽時(shí)代”的到來(lái):(1)政治：17世紀(jì)末，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。(2)經(jīng)濟(jì)：18世紀(jì)工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展。(3)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)提供了發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。：(1)英國(guó)：瓦特18世紀(jì)60年代：?jiǎn)蝿?dòng)式蒸汽機(jī)18世紀(jì)80年代：聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)(2)世界：19世紀(jì)三四十年代，歐洲和北美 ：(1)解決了工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，改變了工業(yè)布局；(2)社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高；(3)工場(chǎng)手工業(yè)作坊轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器大工業(yè)工廠，真正意 義社會(huì)化大生產(chǎn)逐漸形成；(4)形成許多工業(yè)化城市和工業(yè)國(guó)家；(5)交通運(yùn)輸工具變化，世界各地聯(lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。消極影響：①造成了環(huán)境污染；②社會(huì)貧富差距拉大，階級(jí)對(duì)抗加?。虎奂觿≈趁袂致院吐訆Z，擴(kuò)大資本主義國(guó)家與殖民地半殖民地的差距。二、電氣革命的出現(xiàn)1．背景：(1)各種工業(yè)生產(chǎn)的需要。(2)理論基礎(chǔ)：1831年（英）法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象２．電力成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ?0世紀(jì)電力取代蒸汽動(dòng)力而成為工業(yè)發(fā)展主要?jiǎng)恿Φ脑蚴鞘裁?)①工業(yè)革命進(jìn)一步發(fā)展的需要；②發(fā)電機(jī)的完善和改進(jìn)；③長(zhǎng)距離輸變電技術(shù)的成熟；④電力的優(yōu)勢(shì)(方便 便宜 能量大)。：（第二次工業(yè)革命開(kāi)辟的時(shí)代為何稱為“電氣時(shí)代”？）?、匐娏Τ蔀橐环N新的能源；?、跈C(jī)器使用更普遍,更多工業(yè)部門(mén)涌現(xiàn),生產(chǎn)技術(shù)更先進(jìn)；?、垭娏Τ蔀楣I(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ弧、茈姎夤I(yè)迅速發(fā)展。：1）生產(chǎn)力迅猛發(fā)展；（2）資產(chǎn)階級(jí)確立和鞏固了對(duì)世界的統(tǒng)治，（3）壟斷組織出現(xiàn)，資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡。（4）城市面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生巨大的變化。世界距離進(jìn)一步的縮小。三、信息技術(shù)的發(fā)展：①基礎(chǔ)：計(jì)算機(jī)問(wèn)世（1946年、美國(guó)）②直接原因：美國(guó)出于“冷戰(zhàn)”需要，加緊信息技術(shù)研究：產(chǎn)生：20世紀(jì)60年代末（1969，美國(guó)）發(fā)展：20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成為全球信息網(wǎng)美國(guó)建設(shè)信息高速公路（1992年提出）：積極影響（1）推動(dòng)了信息化社會(huì)的到來(lái),人類進(jìn)入信息時(shí)代。（2）促進(jìn)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)的全球化。（3）傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大市場(chǎng)，提高管理水平。（4）改變工作方式，人們可以在家里完成很多工作, 提高工作效率,增加樂(lè)趣。（5）改變生活方式,擴(kuò)大交往,網(wǎng)上購(gòu)物網(wǎng)絡(luò)聊天等。消極影響（1）垃圾信息和網(wǎng)絡(luò)安全等影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全。（2）網(wǎng)絡(luò)犯罪。（3）對(duì)青少年的不良影響：虛假信息、色情、游戲。三次科技革命對(duì)中國(guó)有何影響?第一次：①歐美列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。②近代工業(yè)產(chǎn)生，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí)。第二次：①帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。②中國(guó)民族資本主義發(fā)展，中國(guó)人民救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲。第三次：①解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立后，面臨極端困難的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景，一度與世界科技潮流失之交臂； ②隨著改革開(kāi)放，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，重新追趕世界科技革命潮流，我國(guó)取得了與世界同步的重大科技成就。近代自然科學(xué)在西方產(chǎn)生的原因：n 資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上對(duì)自然科學(xué)的迫切需要n 資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)n 自然科學(xué)自身發(fā)展的需要n 文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)和宗教改革地推動(dòng)n 科學(xué)家勇于探索和創(chuàng)新的精神15世紀(jì)后中國(guó)科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因封建專制制度的日趨腐朽；明清統(tǒng)治者固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的藩籬，從根本上阻礙了近代自然科學(xué)的發(fā)展；科舉制度下的八股取士，使科學(xué)技術(shù)完全排斥在各級(jí)教育和科舉考試內(nèi)容之外；傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)觀如天人合一、陰陽(yáng)五行等也妨礙了科學(xué)理論的發(fā)展 對(duì)外政策的保守.第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法一、開(kāi)眼看世界向西方學(xué)習(xí)背景 a、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，由于西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略， 民族危機(jī)出現(xiàn)。同時(shí)使中國(guó)與世界的聯(lián)系加強(qiáng)。 b、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想民族危機(jī)—強(qiáng)國(guó)御侮、救亡圖存（目的）代表人物1）林則徐A、主張：向西方學(xué)習(xí)，師夷長(zhǎng)技以制夷 B、表現(xiàn)：設(shè)立譯館，翻譯書(shū)籍 《各國(guó)律例》《四洲志》近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志C、地位：近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人（2）魏源A、編寫(xiě)著作：海國(guó)圖志 －當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著B(niǎo)、主 張：－當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著C、意義：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，啟迪人們向西方學(xué)習(xí)，西學(xué)為用－－洋務(wù)派 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景 內(nèi)憂外患洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人物奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞 時(shí)間19C60S