【正文】 教參內(nèi)容的落實(shí)，當(dāng)然也是一種有效，不過(guò)是一種較低級(jí)的有效。教學(xué)有“標(biāo)準(zhǔn)”，考試更是有“標(biāo)準(zhǔn)”。試卷經(jīng)常是東拼西湊，甚至是整張?jiān)嚲砟脕?lái)。這些都令中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走到了低層次的甚至是有害的教學(xué)的地步了，即“無(wú)效教學(xué)”。新課程理念要求教師關(guān)注每個(gè)人學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的每一件“小事”。在新大綱，新課標(biāo)的要求下，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)也有新的要求，我概括為以下幾點(diǎn)：（即朗讀學(xué)）很多農(nóng)村學(xué)生對(duì)朗讀的訓(xùn)練還很缺乏，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確，流暢，富有感表地朗讀課文是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，所以在是日常的教學(xué)中就要突出這一要求，古人曾說(shuō)“思而未曉則讀“多讀就能領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容，而富有感情的讀能夠幫助學(xué)生積累知識(shí)培養(yǎng)語(yǔ)感，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，融入學(xué)生獨(dú)立的體驗(yàn)使文章聲情并茂。 第三、學(xué)生能夠?qū)懸皇制恋淖郑皿w的文章。把生活中的活水源源不斷地注入我們的語(yǔ)文教學(xué)中，只有把我們的教學(xué)內(nèi)容貼近生活，貼近學(xué)生，學(xué)生才能樂(lè)于接受。在新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文”的要求。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞，心靈的觸動(dòng)，情感的陶冶，審美的熏陶。但問(wèn)題出在，功利追求過(guò)了頭。曹雪芹不是說(shuō)“處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”嗎？語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要積累，難道語(yǔ)文教學(xué)就不需要“積累”和“留心”嗎？另外，語(yǔ)文教師的語(yǔ)文內(nèi)涵和能力的不足也是一個(gè)成因。另外，有些教師認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)繁重，哪有那么多時(shí)間自己去鉆研呢，利用教參省時(shí)省力且“高效”，等等。關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變 學(xué)習(xí)任務(wù)的轉(zhuǎn)變難怪乎有人說(shuō)，語(yǔ)文最容易教，什么人都可以教。試問(wèn)一下，華夏大地的語(yǔ)文教師又有幾個(gè)人敢理直氣壯地說(shuō)“我完全不需要標(biāo)準(zhǔn)答案”？何其悲乎哀哉的現(xiàn)實(shí)?。∈褂谩皹?biāo)準(zhǔn)答案”可以省卻許多教學(xué)上的“努力”。它的一些顯著的表現(xiàn)是：語(yǔ)文課堂上漠視學(xué)生獨(dú)特的思考；語(yǔ)文教學(xué)上忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)特才能的培養(yǎng)和引導(dǎo)；語(yǔ)文教學(xué)無(wú)視本地教育現(xiàn)狀和本校生源特點(diǎn)盲目地趕潮流，等等。這要求老師要走下講臺(tái)，成為學(xué)生的合作者。 新的形式不僅對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作者提出了更高的要求，也使學(xué)生有了更廣闊的學(xué)習(xí)天地，總之教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的轉(zhuǎn)變相輔相成，只有兩者和諧民展才能使形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)再上新臺(tái)階。學(xué)生除了會(huì)讀，還要能造性的運(yùn)用自己的語(yǔ)方。陶行知先生說(shuō)得好：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。這正是語(yǔ)文無(wú)效教學(xué)的體現(xiàn) 。不足才會(huì)過(guò)分依賴“標(biāo)準(zhǔn)答案”。 當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題是個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，還需要我們不斷的思考和探索。這種現(xiàn)象在應(yīng)試教育的時(shí)候大量存在，在新課改的今天也不缺少。 董 浩內(nèi)容提要：在新課改的今天，中學(xué)語(yǔ)文有效性教學(xué)正越來(lái)越被重視。又