【正文】 人公，一個(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。 （七）趣聞?shì)W事，深入人心 興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、探求知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。這樣的開(kāi)場(chǎng)白，能迅速抓住學(xué)生的注意力，并能順理成章地從課內(nèi)向課外拓展。 結(jié)語(yǔ) 教無(wú)定法。 比如在學(xué)習(xí)蘇洵的散文《六國(guó)論》時(shí)，就可結(jié)合剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》，聯(lián)系將要學(xué)到的《阿房宮賦》進(jìn)行導(dǎo)入：同學(xué)們，我們剛剛學(xué)過(guò)賈誼的千古鴻文《過(guò)秦論》，這篇文章氣勢(shì)磅礴，汩汩滔滔，論述了秦王朝的什么過(guò)失呢？（學(xué)生回答：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”）我們今天再學(xué)一篇有關(guān)秦國(guó)的文章《六國(guó)論》，大家可思考兩篇文章在主旨、寫(xiě)作目的和創(chuàng)作角度上的異同點(diǎn)。隨后老師高聲朗誦氣壯山河的《滿(mǎn)江紅》詞。 （四）、聲情并茂，透視焦點(diǎn) 教師先用精確簡(jiǎn)練的語(yǔ)句介紹課文的主要內(nèi)容或動(dòng)人情節(jié)，使學(xué)生對(duì)課文有大致的了解，以喚起強(qiáng)烈的求知欲，從而達(dá)到攫人心魂的藝術(shù)效果。 解題式導(dǎo)語(yǔ)的關(guān)鍵，是抓住題目中的典型、中心詞語(yǔ)，通過(guò)這些詞語(yǔ)的分析和挖掘，把學(xué)生的思路引進(jìn)題目的中心和課文內(nèi)容中去。有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽(tīng)而慘遭殺身之禍?！　?　　導(dǎo)語(yǔ)是為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂情境而設(shè)計(jì)的，所以導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)需要學(xué)生能參與進(jìn)來(lái)，產(chǎn)生互動(dòng)，發(fā)揮效應(yīng)。又像唱戲的開(kāi)臺(tái)鑼鼓，未開(kāi)場(chǎng)先叫座兒，叫人一見(jiàn)鐘情。 要有針對(duì)性：必須根據(jù)教學(xué)目的、教材內(nèi)容、學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的接受能力來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。 （二）、剖析標(biāo)題，觸及重點(diǎn)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的《祝?！?。 通過(guò)講述與教學(xué)內(nèi)容有聯(lián)系的神話(huà)、傳說(shuō)、典故、軼事，吸引學(xué)生。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)方法很多，但設(shè)計(jì)的真正藝術(shù)性就體現(xiàn)在對(duì)隱性的活的因素的較準(zhǔn)確的平衡與協(xié)調(diào)。 （八）、聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)外結(jié)合背景介紹，以情激情如在講岳飛的《滿(mǎn)江紅》時(shí)，先不講詞的內(nèi)容，而是先岳飛墓前的對(duì)聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄臣”以及岳飛精忠報(bào)國(guó)的事跡。教者在這里，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，直接對(duì)標(biāo)題作了解釋?zhuān)寣W(xué)生一開(kāi)始就明確了文章所描寫(xiě)的對(duì)象和主要內(nèi)容，重點(diǎn)突出。如在講《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，可用如下的導(dǎo)語(yǔ)：封建專(zhuān)制社會(huì)，皇權(quán)威嚴(yán)，不可冒犯。 切忌，為了導(dǎo)語(yǔ)而偏離教學(xué)中心。像鑰匙，悄悄地開(kāi)啟學(xué)生的心扉；像細(xì)雨，滋潤(rùn)著每一位學(xué)生。要對(duì)癥下藥，手法多樣，切不可老調(diào)重彈，令人生厭，興趣索然。新課標(biāo)突出了高中語(yǔ)文課程注重審美、應(yīng)