【正文】 保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的紙本復(fù)印件和電子文檔拷貝，允許論文被查閱和借閱。這群出生于后革命時(shí)期的80后們，伴隨著新中國(guó)物質(zhì)成果的快速發(fā)展，坦然接受了復(fù)制希望的消費(fèi)文化。“我”因此變得非常敏感，很容易將生活中的事物與“性”聯(lián)系在一起。我學(xué)會(huì)了溜門撬鎖，愛(ài)上了偷窺，而這一切僅僅是因?yàn)楹闷妗?“英雄崇拜”心理“我”總是幻想著中蘇戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣“我”就可以義無(wú)反顧地參加到戰(zhàn)爭(zhēng)中，奮勇無(wú)敵，八面威風(fēng)?！拔母铩弊罱K演變成了一場(chǎng)追逐打鬧的游戲，這種畸形也深深地影響著孩子們的青春心理和行為。 迷茫的青春故事 來(lái)去匆匆的愛(ài)情故事小說(shuō)中“我”的愛(ài)情故事都是在插敘中以回憶的方式呈現(xiàn)的。這群年輕人雖然身在這個(gè)社會(huì)，但其實(shí)他們的生活是與社會(huì)完全脫節(jié)的，更沒(méi)有自我約束和追求可言。匱乏的物質(zhì)世界使得他們無(wú)暇去顧及青春的精神精神家園的建立。 人性的自私正是由于世俗的生存壓力，才使得這個(gè)社會(huì)上的人們普遍只關(guān)心自己的利益，沒(méi)有惻隱之心，無(wú)暇去關(guān)心別人的死活，甚至為了一己私利不惜出賣良心，做出損害他人利益的行為。《動(dòng)物兇猛》中的幻想主義更傾向于中國(guó)古代的英雄形象，更具有浪漫主義色彩。他正是用這種消極的反抗，來(lái)抵抗來(lái)自世界的壓力，雖身在其中，卻冷眼旁觀。而在《一座城池》中，韓寒沒(méi)有介紹過(guò)“我”的出生和家庭情況，因?yàn)槲覀円呀?jīng)來(lái)到了社會(huì)，過(guò)早的擺脫了父母和家庭的束縛，不管遇到什么樣的問(wèn)題，不會(huì)向家人求助。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵(lì)著我。他們正在體驗(yàn)著的青春都已經(jīng)偏離了正軌的人生，且身上都存在著不同程度的英雄主義和幻想主義。他們不需要做什么，只要靜靜地等待，十八歲的時(shí)候，自然會(huì)輪到他們。這種叛逆雖然看起來(lái)很瘋狂而強(qiáng)烈，但他們干壞事都要避著家里人干，被家長(zhǎng)知道了也會(huì)受到懲罰，所以這種叛逆在本質(zhì)上還是沒(méi)有完全脫離家長(zhǎng)和學(xué)校。 英雄主義和幻想主義不管是《動(dòng)物兇猛》還是《一座城池》，在主人公和他們的朋友身上，都存在著不同程度的英雄主義和幻想主義。相反的，人們的幸福在現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力和生存壓力的碾壓下，變得不堪一擊。[6]“我”和健叔兩個(gè)人，在逃亡的路上一直過(guò)著沒(méi)有收入來(lái)源的生活。健叔是一個(gè)僅比“我”大一歲的大學(xué)肄業(yè)生，可是無(wú)論從長(zhǎng)相還是這個(gè)稱呼（叔）上，他都不是與我同輩的人，他的一切行為代表了至少長(zhǎng)“我”十歲的那個(gè)時(shí)代的人特有的淳樸。”[4]這里他所說(shuō)的“社會(huì)”正是九十年代以來(lái)進(jìn)入二十世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)。[3]這一時(shí)期，畸形的權(quán)利結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)使得再正常的人也無(wú)法做出正常的思考判斷和行為，再加之革命年代里，人們習(xí)慣性的用武力來(lái)解決問(wèn)題。最終“我”選擇了簡(jiǎn)單粗暴的方式去對(duì)待失去的愛(ài)情——“就讓她恨我吧，但她會(huì)永遠(yuǎn)記住我的”。他們可以為了自己的一位朋友被別人打了，而奮勇出頭，為兄弟蹲牢房；也能夠?yàn)榱诵值芮榱x，故意將女人看低，將愛(ài)情看低。成人世界忙于投身“革命”浪潮，學(xué)校校紀(jì)廢弛，“城里沒(méi)什么年輕人，他們都到農(nóng)村和軍隊(duì)里去了”，因此，孩子的教育和管束也幾乎喪失殆盡。魏耀武認(rèn)為，小說(shuō)“重構(gòu)了70年代北京城市的形象，完成了對(duì)這座負(fù)載了自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的城市的懷舊。除文中已經(jīng)注明引用或參考的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。 研究現(xiàn)狀在收集資料的基礎(chǔ)上，我發(fā)現(xiàn)目前很少有學(xué)者從兩個(gè)不同年代出發(fā)，站在青春的視角上對(duì)比青春的敘事和青春的反思。2 《動(dòng)物兇猛》：殘酷的青春與文革反思 “文革”背景下的青春記憶 動(dòng)蕩的“文革”時(shí)代烙印“文革”年代，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是動(dòng)蕩混亂的。因?yàn)椤耙磺卸紵o(wú)需爭(zhēng)取”，等到18歲自然會(huì)輪到他們，所以在擺脫了父母和學(xué)校的約束后，天性得到了最大的釋放。當(dāng)“我”失去了愛(ài)情，十五歲的“我”在面對(duì)這種失去，這種友情和愛(ài)情的糾結(jié)時(shí)卻無(wú)法正確判斷和把握。這一特點(diǎn)也是中國(guó)古代英雄才具有的特點(diǎn)。3 《一座城池》：迷茫的青春與物質(zhì)時(shí)代社會(huì)反思 物質(zhì)時(shí)代中的迷茫青春記錄 經(jīng)濟(jì)潮流中的“物質(zhì)化”社會(huì)二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的以及城市化進(jìn)程的不斷深入，社會(huì)迅猛發(fā)展，在帶來(lái)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的同時(shí)，城市中人民的生活環(huán)境和精神狀態(tài)也在進(jìn)行著一次深入的變革?！拔摇币詾槟敲匆蕾嚒拔摇钡腃離開(kāi)我之后會(huì)生活不下去，而實(shí)際上C的生活中早就沒(méi)有了我，卻依然好好的生活著。安全感的缺失使他們選擇了將內(nèi)心封閉，不再去掙扎，不再去和這個(gè)世界做太多正面的反抗。物質(zhì)的引力、飆升的房?jī)r(jià)、丈母娘的“剛需”讓無(wú)數(shù)都市青年男女的愛(ài)情在世俗的邏輯中變得不堪一擊。它相比于“文革”也許顯得沒(méi)那么瘋狂，但這種物質(zhì)的沖擊卻也深深的影響著青春的軌跡。“我”的幾段愛(ài)情故事，就是在這樣的插敘中完成的。在這樣物質(zhì)化大潮的背景下出生和成長(zhǎng)的孩子，也因此不得不與“物質(zhì)化”相適應(yīng)，用理想的抹滅和向現(xiàn)實(shí)的屈服來(lái)控訴這個(gè)時(shí)代。物質(zhì)化的生活環(huán)境使得世俗的生存壓力變大，這種壓力也蔓延到了年輕人的成長(zhǎng)之中，人性的自私由此展現(xiàn)。同時(shí)，我要感謝我的父母，是您們給了我生命和無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，生活到現(xiàn)在給予了我很多，而我卻回報(bào)的很少。因此，所有看起來(lái)“不正?！钡谋憩F(xiàn)，正是他在適應(yīng)下的“正?！薄＿@一時(shí)期在主流意識(shí)形態(tài)方面，各種諸如批林批孔等全國(guó)性組織的政治運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始變成了一種風(fēng)尚。 后設(shè)敘事是指對(duì)小說(shuō)的虛構(gòu)方式具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)、呈現(xiàn)出鮮明的自我指涉特征的敘事方式，以后設(shè)敘事為主要敘事手段的小說(shuō)通常被稱為后設(shè)小說(shuō)或元小說(shuō)，還有超小說(shuō)、反小說(shuō)等不同稱謂。這種人性的自私除了來(lái)物質(zhì)生活的壓力之外，還來(lái)自于金錢至上的社會(huì)風(fēng)氣的影響。即使自己對(duì)自己的行為有著潛在的自我認(rèn)識(shí)，也無(wú)力去改變什么。在每個(gè)人的少年時(shí)光里，也許友情才是最重要的部分。惟有C這個(gè)女孩子，作者傾注了感情。作為教育者老師，他們由于這些孩子父母的特殊身份，也不敢對(duì)這些孩子太過(guò)嚴(yán)厲的教育和責(zé)罰，只能睜一只眼閉一只眼。“這些話題是我們永遠(yuǎn)感興趣的，那些稱霸一方的豪強(qiáng)好漢則是我們私下敬慕畏服的……我們?nèi)w最大的夢(mèng)想就是有朝一日剁了名聲最顯赫的強(qiáng)人取而代之”。這種性思考和對(duì)異性的向往，在青春期的孩子中很常見(jiàn)?！拔乙讶粏适Я藢?duì)外部世界的正常反應(yīng)，視野有多大，她的形象便有多大；想象力有多豐富，她的神情就有多少種暗示。 研究方法本文將采用多種研究方法研究此課題。小說(shuō)《一座城池》是韓寒以物質(zhì)化的二十一世紀(jì)初為時(shí)代背景，講述了在物質(zhì)時(shí)代里一群不羈青年迷?；恼Q的青春故事，反映了青春中安全感和歸屬感的缺失，物質(zhì)與精神的雙重匱乏，同時(shí)