【正文】 謂差生?！睂W(xué)校美的建設(shè)有自身的規(guī)律。在校園建設(shè)過(guò)程中硬件是重要的，然而，校園文化由物質(zhì)文化與精神文化兩方面組成，缺一不可，它們對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)都有重要的影響，并且，這兩方面是相互作用，相互影響的。其實(shí)，創(chuàng)造是人的天性，人類經(jīng)濟(jì)生活的維系從物的依賴轉(zhuǎn)向?qū)χR(shí)創(chuàng)新的依賴，標(biāo)志著人類文明進(jìn)入新的歷史時(shí)代，這個(gè)時(shí)代對(duì)教育提出的全新要求，導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)教育的深刻的歷史性變革，這場(chǎng)變革對(duì)教師工作的創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，教育改革不可能真正取得成功。個(gè)體目標(biāo)與組織目標(biāo)是相輔相成的。學(xué)會(huì)妥協(xié)，事實(shí)上就是學(xué)會(huì)了和諧，學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了創(chuàng)造一種寬容的、寬松的環(huán)境，為自己愉悅地享受生活、享受工作創(chuàng)造最好的條件?！八角?，瓜熟蒂落”，時(shí)機(jī)成熟了，一切就會(huì)自然降臨。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。淡薄名利不是不要名利，而是建議人們不要太在乎名利，對(duì)名利要介于有意與無(wú)意之間。但是，這種“一夜成名”、“一夜暴富”往往只是曇花一現(xiàn)，且與許多社會(huì)條件聯(lián)系在一起，成功的概率極低。所以個(gè)人和個(gè)人之間，個(gè)人和組織之間，組織和組織之間，都有可能產(chǎn)生各種矛盾和沖突。當(dāng)然，教師要引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展，管理者要推動(dòng)教師的前進(jìn)。關(guān)于學(xué)校精神之美，下面我們將結(jié)合和諧校園的建設(shè)再作討論。這一點(diǎn)決定了我們?cè)谛@建筑、園林、景點(diǎn)等的設(shè)計(jì)和建造中，要注意其文化內(nèi)涵和美感，使校園每時(shí)、每處、每事、每物都具有一定的教育意義，經(jīng)常不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良性刺激，促進(jìn)他們高尚情操、文明舉止的形成，同時(shí)注意它的整體性和藝術(shù)性，把教育性和藝術(shù)性高度地結(jié)合起來(lái)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)是最美的世界，是世界上最美的地方。在這一意義上，教育是一個(gè)學(xué)生智慧提升與人格完善統(tǒng)一的過(guò)程。卓越的學(xué)校要求追求卓越的校園精神，要有一批追求卓越的教師，要有一批追求卓越的學(xué)生。不進(jìn)則退是必然規(guī)律。智慧的傳遞需要教育工作者的智慧，需要他們以智慧的手段和智慧的方式傳遞智慧，否則，智慧在傳遞過(guò)程中就會(huì)七折八扣。差生是天生的嗎？我相信大家的回答一定是否定的。就學(xué)校的環(huán)境美而言，中山紀(jì)念中學(xué)在他們多年實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)了幾條非常重要的原則。學(xué)校的物質(zhì)文化水平體現(xiàn)了精神文化的水平，在很大程度上反映學(xué)校精神文化達(dá)到的高度。任何教育改革最終都需要落實(shí)到教室的教育實(shí)踐活動(dòng)中，當(dāng)教育超越了知識(shí)傳遞這一唯一功能的時(shí)候，教師的工作就是要實(shí)現(xiàn)文化的融合、精神的建構(gòu)。善待師生就要從師生的需要出發(fā)，從他們身心發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，使學(xué)校成為他們享受生活的精神樂(lè)園。此外，“善于妥協(xié)”的一個(gè)重要方面就是得理也要讓人?！暗却弊詈筮€意味著等待社會(huì)的承認(rèn)。是狼就要練好牙，是羊就