【正文】 符咒，賽會。For if you had all spoken in this way from the beginning and from our youth up had sought to convince us, we should not now be guarding against one another39。標(biāo)槍越沉重，投擲出去威力越大，可貫穿盾牌， 形成必殺。除了算術(shù)，男孩們接受的另兩項教育是音樂（包括詩歌）和體育。神和一切屬于神的事物，都處在不能再好的狀態(tài)下。（d）神不會有瘋狂和胡鬧的朋友。神是善者，神只是好的事物的原因。音樂（music）指繆斯的藝術(shù)，即文教，包括狹義上的音樂，詩歌，舞蹈，戲劇乃至文化和哲學(xué)。古希臘軍事力量的核心是重裝步兵，由公民自備裝備，全身披掛，使用標(biāo)槍，盾牌等，作戰(zhàn)時需紀律嚴明，保持隊列，一同進退。阿得曼托斯的討論中已涉及對城邦中年輕公民的教育問題，即源初知識會對人起規(guī)范作用?！癏e (the preacher) assumed that judgement is not executed in this world。阿得曼托斯與蘇格拉底的對話阿得曼托斯引用詩歌對格老孔的觀點進行補充論證（詩歌是古希臘對青年及城邦公民進行教育的主要手段，詩歌也代表了傳統(tǒng)，代表大多數(shù)人的意見）：（1）赫西俄德（Hesiod）《工作與時日》這樣說到：你要傾聽正義，不要希求暴力，因為暴力無益于貧窮者，甚至家財萬貫的富人也不容易承受暴力，一旦碰上厄運，就永遠翻不了身。（3）善在其后果之中，比如各種賺錢術(shù)，這些事都是有利可圖的，但其本身是辛苦的。格老孔提出問題：那么正義是那一種善？蘇格拉底認為正義屬于最好的一種，即第二種，人們喜歡它既因其本身又因其后果。反之，追求正義是明智之舉，因為 正義最終要戰(zhàn)勝強暴。 that the wicked are successful。沒有人曾經(jīng)指出過，不正義是心靈本身最大的丑惡，正義是最大的美德。公民需要在平時經(jīng)常訓(xùn)練，才能在戰(zhàn)時成為合格的重裝步兵。真正的音樂家（文雅的人）是一位有高深和全面文化修養(yǎng)的人。壞事物的原因，必須到別處去找。結(jié)論：神沒有說謊的動機。（2）神不可能變換自己的形態(tài)，神也不可能欺騙。學(xué)校里有專職的教師教授書寫和閱讀，教材一般選自詩人，尤其是荷馬的 作品。波里比阿的時代正是希臘城邦的尾聲，羅馬即將崛起的時代，而公元4世紀已到羅馬帝國晚期。因為每個人都怕干壞事，怕在自己身上出現(xiàn)最大的丑惡。 and then urged from reason and script ure a pensation to be made to both parties in the next life.