【正文】 生必須的休息和娛樂時(shí)間；合理分配主干活動(dòng)與輔助活動(dòng)的時(shí)間；合理設(shè)計(jì)各文化基礎(chǔ)學(xué)科的作業(yè)量；合理安排勞動(dòng)量與體育運(yùn)動(dòng)量。教師從是起著主導(dǎo)作用，因?yàn)榻處煂?duì)所教的內(nèi)容是已知的，他肩負(fù)著社會(huì)的委托，按照一定的社會(huì)要求來培養(yǎng)和教育人，教學(xué)任務(wù)的確定，教學(xué)內(nèi)容的安排，教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的選擇以及學(xué)生學(xué)習(xí)主題作用發(fā)揮的程度都要由教師來決定，可以說教師izhudao作用的性質(zhì)和程度決定教學(xué)過程的思想方向和霍東閣的額進(jìn)程、決定著教學(xué)質(zhì)量。所謂活動(dòng)的連續(xù)性是在活動(dòng)的縱向發(fā)展中連續(xù)重復(fù)安排主要的活動(dòng)項(xiàng)目。因此，從學(xué)生入學(xué)開始，就應(yīng)當(dāng)建立教室常規(guī)，是全體學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這是學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的行為準(zhǔn)則。教師的行為方式對(duì)課堂產(chǎn)生的影響。學(xué)生最為欽佩，最愿效仿和追對(duì)的榜樣是品學(xué)兼優(yōu)的教師。這種動(dòng)作映象對(duì)以后的動(dòng)作練習(xí)將起調(diào)節(jié)作用分解階段：復(fù)雜的操作技能通常由一些列動(dòng)作構(gòu)成，座椅技能學(xué)習(xí)開始往往由教師將整套動(dòng)作分解成若干局部動(dòng)作，學(xué)生逐一模仿練習(xí)，這樣做簡(jiǎn)單易學(xué)，而且有助于掌握各種局部動(dòng)作的要領(lǐng)定位階段：此階段的夜店是動(dòng)作的組成部分已連結(jié)為整體，整體動(dòng)作的順序通過多次的練習(xí)而固定下來，這時(shí)動(dòng)作準(zhǔn)確連貫，成為具有固定程序的反應(yīng)系統(tǒng)熟練階段：技能學(xué)習(xí)的最后階段是熟練階段，這時(shí)已形成對(duì)各種變化情境具有高度適應(yīng)性的動(dòng)作方式，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的協(xié)調(diào)完善與“自動(dòng)化”，這時(shí)的動(dòng)作具有連貫性、整體性、靈活性，多余動(dòng)作消失。社會(huì)主義教育目的特點(diǎn)：以馬克思注意關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)鮮明地提出培養(yǎng)人的政治方向主張人的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一教師的能力結(jié)構(gòu):教育預(yù)見能力隱性課程功能：陶冶功能育美功能益智功能健體功能 隱形課程也可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，即對(duì)學(xué)生的發(fā)展起消極的影響作用。如何充分發(fā)揮積極期望：要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，對(duì)每個(gè)學(xué)生都懷有積極期望要不斷自我反省自身的態(tài)度和行為，不要因?yàn)樽约旱牟还鴵p害了學(xué)生的發(fā)展。主要是指運(yùn)動(dòng)的，動(dòng)作的技能和熟練心智的，以思維為主的能力的學(xué)習(xí)道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。學(xué)生理解和掌握了道德概念，才能在負(fù)責(zé)的社會(huì)生活中分清各種事件與行為的是非，美丑，善惡，公正與偏見、道德與不道德的界限。在師生之間建立良好人際關(guān)系的前提下，從教室那里獲得的信息，就特別容易為學(xué)生所接受，并賦予它以一種特殊的意義。作用：教學(xué)大綱是編寫教科書和老師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。如何適應(yīng)個(gè)體發(fā)展規(guī)律：要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性：兒童的心里發(fā)展順序是先發(fā)展形象思維，后發(fā)展抽象邏輯思維；先發(fā)展機(jī)械記憶，后發(fā)展意義記憶；先有高興、恐懼等一般情感，然后才有理智感、道德感等要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性：人在嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年 初期等各個(gè)不同年齡階段，無論是在生理心理上，還是行為方式上，都有很大的差別，但又是前后連續(xù)的。道德行為：是人在一定的道德意識(shí)的支配下表現(xiàn)出來的對(duì)打他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)，它是人的道德認(rèn)識(shí)的外在具體表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，它是對(duì)人的品德做出評(píng)價(jià)的客觀依據(jù)。首先表現(xiàn)在因材施教上，也表現(xiàn)在對(duì)教育、教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的運(yùn)用、選擇和處理上，還表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上顯效的長(zhǎng)期性：教師的勞動(dòng)是在為未來社會(huì)培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人，周期長(zhǎng)，見效慢，甚至可以說是一輩子的事。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀計(jì)劃要求學(xué)會(huì)招數(shù)，盡快進(jìn)入“定向閱讀”；是幫助學(xué)生控制閱讀中的心理狀態(tài)，保持必要的學(xué)習(xí)內(nèi)推力，調(diào)節(jié)自己學(xué)習(xí)的情緒；提供一些閱讀材料，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際合理的運(yùn)用指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察：學(xué)生通過觀察，有利于增加感性認(rèn)識(shí)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用觀察法，應(yīng)注意觀察要有目的有計(jì)劃、選擇觀察對(duì)象要注意典型性、觀察要有實(shí)事求是的態(tài)度，不要摻雜個(gè)人的偏見，這樣觀察的來的資料才真實(shí)可靠、要掌握相應(yīng)的觀察方法和技術(shù)、對(duì)觀察的來的資料要進(jìn)行整理，使之系統(tǒng)化，本質(zhì)化指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記憶：明確識(shí)記的目的和任務(wù)，提高記憶的自覺性，積極地進(jìn)行有意識(shí)記；正確使用記憶方法；掌握遺忘進(jìn)程的規(guī)律，科學(xué)的進(jìn)行復(fù)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考：抓住知識(shí)的精華和內(nèi)在聯(lián)系，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，善于抓知識(shí)的難點(diǎn)、重點(diǎn)，避免平均使用力量，克服知識(shí)理解表面化的傾向；善于多角度，多渠道地思考，尋求解決問題的方案，突破常規(guī)，力圖以全新的方案和程序性地解決問題；舉一反三，觸類旁通，能積極地開展聯(lián)系那個(gè)，進(jìn)行綜合歸納，力求融會(huì)貫通，舉綱張目指導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)程序：先預(yù)習(xí)后聽課；先復(fù)習(xí)后作業(yè)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)在理解基礎(chǔ)上的應(yīng)用，達(dá)到有效地鞏固和轉(zhuǎn)化；先思考后發(fā)問，使思維進(jìn)入最佳境界，有利于知識(shí)的轉(zhuǎn)化指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)派出學(xué)習(xí)干擾：學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜而繁重，艱苦的勞動(dòng)。故進(jìn)行德育要注意正面教育，說服誘導(dǎo)，提高思想認(rèn)識(shí)。有些青年教師認(rèn)為這種要求會(huì)限制他們的行為和生活自由。包括學(xué)校條件最優(yōu)化學(xué)習(xí)過程最優(yōu)化逐步形成自學(xué)技能為什么家庭社會(huì)和學(xué)校的教育協(xié)調(diào)一致，相互配合：有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育在時(shí)空上的緊密銜接。因此，只有了解學(xué)生的心理需要，才能根據(jù)學(xué)生的心需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而保證教學(xué)任務(wù)的完成建立積極地師生關(guān)系和同伴關(guān)系。在中小學(xué)各科學(xué)習(xí)活動(dòng)中，貫穿著學(xué)生的一般以心理活動(dòng)，即意向活動(dòng)與認(rèn)識(shí)活動(dòng)。社會(huì)文化的發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；社會(huì)文化發(fā)展促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系的加強(qiáng)；人們的生活當(dāng)時(shí)、習(xí)俗、民族特性等因素還以潛移默化的方式影響著師生的身心各方面的發(fā)展。教與學(xué)相互依存的關(guān)系：教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)又形成教師的教，兩者相互依存，缺一不可，他們之間矛盾又統(tǒng)一，任何一方的活動(dòng)都已另一方為條件。學(xué)習(xí)活動(dòng)的程序性與連續(xù)性的統(tǒng)一。良好的師生關(guān)系和理性的教師權(quán)威，不僅有助于教師傳授知識(shí)，而且也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)，良好的學(xué)生群體，可以為教與學(xué)創(chuàng)造一種積極向上的群體心理氣氛，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及形成良好的品德都具有重要意義實(shí)施有效地教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)。其中任何一個(gè)方面時(shí)空，都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)教育在空間和時(shí)間上出現(xiàn)斷層，使對(duì)青少年的各種教育無法