【正文】 ，結(jié)構(gòu)短小圓滿，在散文創(chuàng)作中傾注了詩藝，豐富和擴(kuò)張了散文表現(xiàn)生活實感和內(nèi)心世界的能力，如何其芳的《畫夢錄》等。2簡述豐子愷隨筆散文的四個類型 一類是探究人生和自然的底蘊(yùn)的，受佛教悟徹人生、世事無常思想的影響，帶有悲觀、虛無的玄思色彩，以早期的《漸》、《秋》、《兩個“？”》等篇為代表；一類是描寫兒童的摯愛和一顆赤子之心，這是豐子愷20世紀(jì)20年代后期創(chuàng)作的中心題材，膾炙人口的篇章有 《給我的孩子們》、 《華瞻的日記》、《兒女》等；一類是回憶自己生活經(jīng)歷和創(chuàng)作過程的，如《憶兒時》、《學(xué)畫回憶》等；最后一類是取材于日常生活見聞，反映世態(tài)人情的，集中體現(xiàn)了他對現(xiàn)實和人生所采取的矛盾態(tài)度，這是豐子愷隨筆的主要內(nèi)容，最能代表他創(chuàng)作的基本特色。抗戰(zhàn)以前，他們或者不過問政治，或者政治上不太激進(jìn)，但此時則都沖出書齋，走上街頭，關(guān)心政治，憂國憂民。用魯迅自己的話講，就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛” ，就是“對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑”。他們努力達(dá)到：情趣集中純粹，結(jié)構(gòu)圓滿完整，篇幅短小精煉，力矯散漫、蕪雜、絮聒、淺露的流弊?！?本文用主要篇幅講了一個豬的故事，真正的主題卻在文章的最后一段。魯迅是惟一的。麗尼散文語言雕飾接近于何其芳，但不像何其芳那樣堆砌，那樣富有暗示，他的纖麗尚不失自然。體式上，作者隨物賦形而胸有成竹，任心閑話而開合自如，講究謀篇布局而不露痕跡?！　。ǘ┧^“持久”，是從時間上講，指其持久性和韌戰(zhàn)精神。最后，三本雜文集都附上論敵的文章，都有《前記》和《后記》，目的在于使“書里所畫的形象，更成為完全的一個具象”，更忠實更完整地反映時代的風(fēng)貌，達(dá)到“以史治文” 。《雪》中江南和朔方雪景的對襯，《好的故事》中那倒映在清澈河水中的山陰路上的美景，這些瑰麗的自然景觀都是工筆結(jié)合著寫意法繪出，帶有象征寓意色彩。自從老愚在1990年把1985年以后出現(xiàn)的青年散文作者命名為“散文新生代”，并選編出版《上升——當(dāng)代中國大陸新生代散文選》后，新生代散文逐漸引起文壇的關(guān)注。都市文學(xué) 戰(zhàn)斗文學(xué) 鄉(xiāng)土文學(xué) 現(xiàn)代文學(xué)4. “龍門陣”、“青春家庭”、“開心坊”等是香港( 3 )的雜文副刊。23. 蘇葉的代表作 《總是難忘》 ，像一支溫馨而沉重的“少女奏鳴曲”，展示了一群20世紀(jì)60年代初中女生天真爛漫的生活。7. 文學(xué)史家唐弢在 《晦庵書話》 里曾高度評價梁遇春的散文。8. 借用陸機(jī)的話說，朱自清雜文的風(fēng)格是 論精微而朗暢 。24. 巴金從1978年12月開始寫作 《隨感錄》 ，他的目的就是給“十年浩劫”作一個總結(jié)。《快報》 《大公報》 《東方日報》 《星島晚報》5. 20世紀(jì)30年代散文創(chuàng)作趨于活躍，“小品文年”是指( 4 ) 1930年 1931年 1932年 1933年6. “孤島”時期《文匯報 “太白派” “太白派”：所謂“太白派”，指的是團(tuán)結(jié)在《太白》雜志周圍，以左翼作家為骨干，包括魯迅、茅盾等人。（三）借助于幻境，特別是夢境的象征性描寫，《野草》中有七篇是專寫夢境的，如《影的告別》、《死火》、《狗的駁詰》、《失掉的好地獄》、《 墓碣文》、《頹敗線的顫動》、《死后》，造境的奇詭、怪誕前無古人，有一種陰森神秘的氣氛。6簡述新時期雜文創(chuàng)作四類基本作者群。魯迅是拿他自己的全部生命來從事小小的雜文創(chuàng)作的，他一生共寫了六百多篇雜文， 總字?jǐn)?shù)達(dá)一百萬之多。語言上，他努力脫盡鉛華，提煉口語，追求行文的“談話風(fēng)”。4以《一只特立獨行的豬》為例，談?wù)勍跣〔s文的特色。王小波雖然尚未達(dá)到魯迅的博大與深刻，但他在一個獨斷的意識形態(tài)在創(chuàng)造出來的‘假正經(jīng)’文風(fēng)，自成格局，也可以說是惟一的，難以替代的。他說過：“作為一個，要負(fù)道義的責(zé)任，憋不住就得說，這就是我寫雜文的動機(jī)。 首先，他們都刻意追求散文藝術(shù)的獨立、純粹和完美。　?。ㄈ┧^“冷峻”，是從感情態(tài)度上講，指其冷峻無情、尖銳潑辣，大憎表示大愛。簡述抗戰(zhàn)時期昆明雜文作家群的三個特點 （一）這些雜文家有著大致相同的人生經(jīng)歷：“詩人”——“學(xué)者”——“戰(zhàn)士”。（四）借助于象征性的寓言故事的創(chuàng)造，如《立論》、《聰明人和傻子和奴才》等，這些寓言幽默潑辣，意味雋永。詩人的散文”20世紀(jì)平津一帶文壇新崛起一