【正文】 ） 泠 然（ ） 萬 仞 （ ） 蓬 蒿 （ ） ti225。 ? 是 鳥也， 海運(yùn) 則將 徙 于南冥， ——南冥者，天池也。風(fēng)的積聚如果不大，那么它 承載 巨大的翅膀就沒有力量。 遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。在內(nèi)容上 ,起到一種強(qiáng)化作用 ,進(jìn)一步解釋說明 . 歸納第二段段意： 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲； 大小之辯 彭祖 ——眾人 (對(duì)比 ) 鵬鳥 ——斥鴳 (對(duì)比 ) ? 段意歸納： 本段是對(duì)第一段的歸納、補(bǔ)充、印證，說明萬物在“有所待”的范圍內(nèi)，存在著“大小之辯”的差異，但終歸都是“有所待” 。不受外物的束縛，到恬淡自適的境界。 …… 所以說：至人無自我，神人無功利，圣人無名聲。 不生長草木 的荒遠(yuǎn)之北 …… 將要 到 南海去。 萬物都有所待； 大舟無力：因?yàn)榉e水不深。風(fēng)之積也不厚，則其 負(fù) 大翼也無力。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。 中國經(jīng)典漫畫欣賞 朗讀課文 三 .預(yù)習(xí)檢測(cè) ： 注意下列藍(lán) 色字 的注音： 北 冥 （ ） 鯤 鵬（ ） 摶 （ ） 遷 徙 （ ） 坳 堂（ ） 草 芥 （ ） 夭 閼 （ ） m237。 他出身于一個(gè)沒落的貴族家庭 ， 做過蒙地的漆園吏 。o s249。 《 齊諧 》 者， 志 怪者也。 ? 故九萬里，則風(fēng) 斯 在下矣， 而后 乃 今 培 風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之 夭閼 ，而后乃今將 圖 南。 ? 根據(jù)上面分析，可以歸納首段段意如下： ? 闡明世間萬事萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。另外從另一種意義上講冥靈和大椿雖是“大年”但也是“有年”的 ,彭祖雖然是“大年”但也是有“年”的 ,那么在這個(gè)意義上 ,就不要“匹之”了，這樣的話，就不可悲了． ? 故 夫 知 效 一官， 行 比 一鄉(xiāng)，德 合 一君， 而 征 一國者，其 自視 也，亦 若此 矣。這樣消除了物我對(duì)立，使精神與道融和為一，超一切現(xiàn)實(shí)的矛盾，步入超越現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)自由。這雖然不用步行，但還是要 憑借 風(fēng)力。 ? 翻譯：湯問政于棘也是 這種情況 。